Нектарий Морозов - Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье

И тем более это применительно к отношениям между мужчиной и женщиной. Если человек старается стать таким, каким хочет видеть его Господь, как принято говорить сегодня, «лучшей версией самого себя», то и в случае безответной любви он не будет считать свою жизнь неудавшейся, напрасно прожитой, не отнесется к такому результату отношений как к тотальному фиаско.

Не всегда мужчина и женщина, между которыми начали развиваться отношения, задаются целью разобраться в себе, понять, связывает их любовь или иные чувства и переживания. А стоит ли разбираться? Есть чувства яркие, расцвечивающие жизнь самыми разнообразными красками. Есть отношения, которые что-то приносят обоим, и не нужно загонять их в рамки каких-то понятий. Или все-таки правы те, кто ищет настоящую любовь и боится спутать ее с чем-то иным? В чем опасность ошибок?

Сегодня многие предпочитают жить в странном, плачевном полузабытьи, не стремясь понять, кто они есть и зачем. Какое-то ежеминутное бегство от реальности, упорное нежелание встречаться с ней лицом к лицу. В этом бегстве человек, по сути, проживает чужую жизнь. Ведь для того, чтобы прожить свою, надо определиться, кто ты. А если рядом с тобой человек точно так же бежит от реальности, от конкретности, то ни о каком счастье, ни семейном, ни личном, помышлять невозможно. О подлинном, а не иллюзорном, по крайней мере.

В наше время люди, становясь парой, не всегда нацелены на брак. Так ли важно определить, что за чувства они испытывают друг к другу, если им хорошо вместе? Я убежден, что очень важно. Не имеет смысла изобретать новые формы взаимоотношений взамен тех, которые существовали на протяжении многих столетий и даже тысячелетий. А формы были такие: если люди друг друга любили, то они хотели быть вместе. А быть вместе — это испокон веков означало вступить в брак. Не просто оформить соглашение, согласно которому мужчина и женщина считаются мужем и женой. Заключение брака предполагает, что у людей все становится общим.

Наверное, во всей полноте существо брака отражено именно в христианском учении, которое восходит к евангельским словам о том, что муж и жена — это уже не два различных человека, а единая плоть, единое целое. Естественно, единение должно распространяться на все области жизни: духовную, душевную, интеллектуальную и материальную. А как иначе? Если два человека друг друга любят, значит, они не ставят между собой барьеров, не считают чего-либо только своим, но все — общим. Такие отношения предполагают желание иметь детей, потому что ребенок — это не просто наследник, продолжатель рода или материальное обезпечение на старости лет. Ребенок — плод любви, который, в свою очередь, эту любовь определенным образом питает.

Я говорю об идеале. Но почему мы не должны к нему стремиться? Область жизни, о которой идет речь, — одна из самых важных. Стоит ли занижать планку?

Если любовь не будет стремиться восходить к идеалу, то она ниспадет во что-то очень приземленное, даже низменное. У Виктора Франкла есть потрясающая мысль, по своей сути совершенно христианская. Он уже в достаточно преклонном возрасте начал учиться пилотировать самолеты. И инструктор объяснял ему, что во время сильного встречного нисходящего ветра нужно брать курс выше требуемой точки, только так ты попадешь туда, куда нужно. А если будешь лететь точно по курсу, то промажешь. И Франкл говорит, что этот принцип очень важен в отношении всей жизни. Чтобы быть человеком, надо все время держать курс выше. Не удовлетворяться своим состоянием, а стремиться превзойти его. То же самое в отношении любви: чтобы она была человеческой, а не животной, нужно стремиться к идеалу. Пусть он не реализуется во всей полноте, но постоянное стремление к нему человека будет выравнивать и направлять. Иначе отношения деградируют. Мы это видим сплошь и рядом.

Поэтому я бы советовал всем брать курс, ориентируясь на определение любви апостола Павла. Не нужно думать, что это определение лишь той любви, которую принято называть христианской. Другой на самом деле и нет. Просто больше нигде так полно, как в христианстве, не сформулировано учение о любви. Ни одна другая религия не говорит, что Бог есть источник любви. Когда человек примерит к себе строки из гимна апостола Павла, он поймет, что испытывает — мимолетные эмоции или глубокое, серьезное чувство. Я убежден, что апостольские слова о любви может принять человек, не являющийся христианином. Мало ли хороших, добрых людей еще не пришли к христианству, но способны правильно чувствовать и понимать очень многие вещи?