Люди часто принимают за любовь эмоции, отдаленно ее напоминающие. Попробуем разобраться, по каким признакам можно отличить подделку.
Тех, кто привык различать и анализировать свои чувства, немного. Люди зависят от эмоций до крайней степени. Хочет человек чего-то именно сейчас, и ему кажется, что желаемое составляет его счастье. Ему совершенно безразличен тот факт, что через день, два, через неделю или месяц то, к чему он стремится, станет для него не важно, полностью утратит актуальность. «Здесь и сейчас», «я хочу, и пусть так будет» — для современного человека едва ли не принцип существования. И это очень сильно влияет на выбор. Как здесь не обмануться?
Влюбленность — сиюминутное увлечение человеком. И оно во многом родственно всем прочим видам увлечений. Вот идет девушка по торговому центру, видит платье, брючный костюм, туфли или украшение, и ее сердце загорается желанием приобрести товар. Это — увлечение. Оно может длиться минуту, пять минут, час, а может — дни и недели. Женщина влюбляется в вещь и живет чаянием ее иметь! А купив, спустя какое-то время ищет уже другое платье, чтобы в него влюбиться. У мужчин тоже есть такого рода увлечения.
И влюбленность — сегодня вспыхнула, а завтра погасла. Может ли она перерасти во что-то более глубокое? Конечно, может. А может и не перерасти. И поэтому очень важно свои чувства испытывать. Не надо стесняться влюбленности, не надо думать, что трезвый, здравомыслящий человек влюбиться в принципе не может, что это делает его по определению не трезвым и не здравомыслящим. Но нужно постараться понять, какова основа этого состояния. Ведь если любовь основана на чем-то очень глубоком, фундаментальном, то влюбленность могут вызывать субъективные, очень незначительные факторы. Один влюбляется в походку, в наклон головы, в звук голоса. Другой вообще в духи влюбляется, которыми девушка пользуется, а нет этих духов, так и чувство прошло.
Почему влюбленность зачастую оказывается «выдуманной», призрачной? Потому что в большей степени она сконцентрирована не на объекте переживания, а на субъекте. Возлюбленный словно иголочкой случайно, помимо своей воли, попал в некий нервный центр, и пошел импульс. Но попасть в этот нервный центр может любой совершенно случайный человек, абсолютно тебе чужой. Влюбленность имеет дело не с личностью другого человека, а с образом, который нарисовало твое воображение. Насколько этот образ соответствует реальности, станет понятно только с течением времени.
И когда человек успевает напринимать решений под влиянием этого мгновенно возникающего и мгновенно исчезающего чувства, то, конечно, ничего хорошего не выходит. С этим мне, как священнику, приходится сталкиваться постоянно.
Зависимость может брать свое начало от влюбленности и в каких-то случаях совпадать с ней, но это нечто более долговременное и серьезное. Зависимость — болезненная нужда. О ней мы говорим в связи с алкоголем, курением, наркотиками, игрой… Иногда такое же чувство возникает по отношению к другому человеку. Это ни в коем случае не любовь. Несмотря на «долговременность» и «серьезность», в зависимости нет ничего возвышенного или просто хорошего. Само слово подсказывает, что отними у человека то, от чего он зависим, и это обратится для него в трагедию, катастрофу, слом. С любовью, конечно, все обстоит совершенно иначе.
Некоторые думают, что зависимость можно распознать по снижению самооценки и признанию абсолютной ценности другого человека. Но можно испытывать зависимость и при этом придавать себе самому огромное, исключительное значение. На самом деле зависимость определяется иначе. Это ощущение болезненности. Любовь тоже рождает боль: ты испытываешь страх за любимого человека, когда с ним что-то происходит, чувствуешь его страдание, и оно становится твоим. Преподобный Силуан Афонский всегда говорил, что чем больше ты любишь, тем больше испытываешь боль. Христос восходит на Крест по любви и испытывает боль за весь человеческий род. Вот это — боль любви. А боль зависимости другая. У меня отняли мое. У меня отняли то, что мне нужно, или есть риск, что отнимут. А может, даже риска нет, но я этого боюсь и без конца себя извожу.
Поскольку человек несовершенен, он может любить и при этом ощущать зависимость. Ярчайшее проявление зависимости — ревность. Если ты любишь и тебя любят, ревности места нет. Если тебя не любят, ты любишь ошибочно, а значит, ревновать глупо. Если не любишь ты и при этом ревнуешь, то ты просто собственник, а другой человек для тебя вообще не важен.
Читать дальше