Мэриэнн Пауэр - Какая чушь [Как 12 книг по психологии сначала разрушили мою жизнь, а потом собрали ее заново] [litres]

Он также добавляет, что многие из нас выстраивают свою идентичность вокруг наших проблем, поэтому мы так неохотно отказываемся от них. Отказаться от них означает отказаться от самих себя.

Тони Роббинс говорил то же самое: больше всего мы зависим от своих проблем. Каждый из нас думает, что ему не нужны проблемы, но на самом деле они нам очень нужны, потому что именно проблемы заполняют нашу внутреннюю пустоту. И только сейчас я поняла, что это правда.

Красивая девушка исполняла песню Coldplay на «Голосе», а я в это время переживала маленькое озарение:

Я ЛЮБИЛА СВОИ ПРОБЛЕМЫ. ТО ЕСТЬ Я РЕАЛЬНО ЛЮБИЛА ИХ. ХОТЯ НА САМОМ ДЕЛЕ, ТЕХНИЧЕСКИ ГОВОРЯ, У МЕНЯ НЕ БЫЛО НИКАКИХ ПРОБЛЕМ. Я ПРОСТО ВЫДУМЫВАЛА ИХ В СВОЕЙ ГОЛОВЕ.

Толле говорит, что в любой момент, когда мы сильно переживаем о чем-то, стоит спросить себя: «Является ли это проблемой прямо сейчас?» И в девяноста девяти процентах случаев ответ будет: «Нет».

Но я продолжала думать. Я оставалась со своими негативными мыслями, не важно, какой несчастной они меня делали, потому что они – это все, что у меня было. Они были той самой историей, которую я рассказывала себе с тех пор, как помню себя.

Толле говорит, что отступить от своего эго (своих историй) – буквально означает «умереть». Поэтому ваше эго (в форме ваших безумных маниакальных мыслей) сделает все, чтобы удержать вас в старой колее. «С тех пор, как вы впервые идентифицировали себя с негативными мыслями, вы больше не можете их отпустить. На глубоком бессознательном уровне вы не хотите позитивных перемен. Вы будете думать о себе как о депрессивном, злом и трудном человеке и саботировать любые позитивные изменения в своей жизни», – пишет Толле.

И, как будто одних негативных мыслей недостаточно, к своим негативным эмоциям мы тоже привязываемся. Они составляют загадочное «болевое тело», которое, если верить Толле, мы повсюду таскаем за собой. С того самого момента, как вы впервые намочили штаны в школе и почувствовали стыд, до момента, когда вам разбили сердце и вы разозлились на своего отца… все эти эмоции, если вы не позволите себе их прочувствовать, высказать и отпустить со временем, остаются с вами и формируют ваш взгляд на жизнь даже спустя пятьдесят лет после событий, которые их вызвали.

Бессознательно мы смотрим на ситуации с точки зрения своего «болевого тела». Например, неуверенные в себе люди постоянно думают, что никто их не любит. Они специально будут искать отношений с людьми, которые ими не интересуются, просто чтобы подтвердить точку зрения своего болевого тела.

Так оно и было. Я всегда искала трудные пути. Что-то, с чем могла бы побороться. Я всегда искала отношений с людьми, которые меня отвергали, даже если, как выяснилось в месяце «терапии отказов», в большинстве случаев отвергала я сама.

«Вы скорее предпочтете жить в боли, – пишет Толле, – чем рискнете совершить прыжок в неизвестность и отказаться от привычной, несчастной версии себя».

Именно! Я всегда возвращалась к роли бедной толстой рыжей девочки, которую никто не хотел звать на танцы в старшей школе. Потому что так я могла продолжать жалеть себя и играть знакомую роль жертвы, вместо того чтобы выбраться из нее, запачкать руки и держать удар, как все остальные.

Просматривая вебсайт Толле, чтобы узнать больше, – мне не хватило одной книги, – я нашла еще более печальное определение: «Болевое тело – это зависимость от несчастья».

Это же я! Я зависима от своего несчастья.

Мне нравилось быть несчастной! Я кайфовала от своей никчемности! От того, чтобы прикидываться жертвой!

Пока я ехала на позднем автобусе до дома, эта новая реальность все никак не укладывалась в моей голове. Оказывается, я просто придумала все свои проблемы. Они никогда и не были реальными.

Утром я встала все еще ошеломленной этим новым знанием. Кем же я стану, если потеряю все свои истории о том, какая я жирная и уродливая, как я не умею обращаться с деньгами и вечно болею? Эти истории были моей идентичностью. Останусь ли я собой? Или стану… типа, никем?

Мысль о том, чтобы отказаться от всех своих проблем, приводила меня в ужас. Я будто собиралась прыгнуть со скалы.

На своей ежедневной прогулке по парку, размышляя над всеми этими экзистенциальными вопросами, я осознала, что, возможно, в этом и кроется причина, по которой селф-хелп не помогает. Мы думаем, что хотим измениться, но на самом деле это не так. Мы продолжаем возвращаться к своим старым мыслями, к старым самим себе, старым историям, потому что иначе нам слишком страшно.