Юлия Жемчужникова - Достоинство возраста. Как относиться к старению

А за долголетие — спасибо! — принимаю.

Юлия, дорогая, Вы уж простите, что я Вас так огорчила. Ни в коем случае не оспаривая Ваше мнение, скажу несколько слов о моем видении этой жизненной проблемы.

Для меня молодость души не входит в противоречие с осознанием и приятием своей старости. Потому мне никогда не хотелось скрывать свой возраст. Молодость души — это не синоним беззаботности, глупости, наивности, для меня это способность души мудро и с пониманием отнестись к тем переменам, которые происходят с физическим телом, и умение совместить в себе тяжесть и мудрость прожитых лет со способностью с достоинством принять неизбежность физической немощи, болезней и своего ухода. Мне неприятны молодящиеся дамы, я с огромным сожалением смотрю на женщин, особенно известных актрис, после пластических операций. Такое ощущение, что вместе с частями обвисшей кожи им обрезают часть мозгов, настолько глупы часто после этого становятся их интервью и нелепым до пошлости поведение. Гармоничная старость гораздо красивее юной головки на дряхлом теле.

Я думаю, что сочетание физического старения и молодость души не случайно, это преднамеренно созданная провидением дальность, в соответствии с дальностью мира. Ведь это основной способ существования нашего мира. Страх изменения внешности, боязнь болезней, отрицание изменений своего организма и т. д., то есть старение души в соответствии со старением тела, приводит к ускорению этого процесса и сокращению продолжительности жизни…

Последний фрагмент весьма ярко отражает спектр «психологических» (именно в кавычках) защитных вариаций. Они столь же настойчивы, сколь и нелепы. Заметьте: «Молодость души — это не синоним беззаботности, глупости, наивности». А по-моему, во многом синоним. «…Для меня это способность души мудро и с пониманием…» — а это как раз старость души, не иначе…

В учебнике «Обществознание» для 6-го класса, который мои близнецы читают мне два раза, говорится: «Все подростки хотят скорее стать взрослыми». Откуда эта безапелляционность? Или это навязывание модели?

И также априори все старики должны хотеть быть молодыми (взрослыми). Таким образом, «правильный возраст», к которому все должны стремиться, — возраст рабочей пчелы, репродуктивности, цивилизованной социальности, необходимой для поддержания общества потребления? Сейчас, когда стариков становится труднотерпимо много, все акценты на том, чтобы повышать их пенсии и активность, то есть стимулировать включенность в шопинг всех мастей. «Старики не должны быть бедными и больными!» Крамольный вопрос: почему? Потому что нам нужны покупатели! Об этом см. у Бодрийяра.

Однако не стоит видеть за культом взрослости только пропаганду потребительского социума. Вспомните известную рекогносцировку Родитель-Взрослый-Ребенок. По этой теории Берна, весьма популярной и рабочей, в нашей психике есть Ребенок — нагловатый, хоть и симпатичный, эгоистичный, капризный; Родитель — оценивающий, указующий, требовательный к другим; Взрослый — ответственный, самостоятельный, деятельный. Именно Взрослого всякому полезно в себе развивать и с его позиций общаться.

Мечтаю, что когда-нибудь к этой модели добавится юнговский Старик. И буду работать на это.

И вот еще: возраст изменить нельзя, потому что возраст — это число километров и витков, которые сделала планета вместе с вами. Можно изменять возрасту. А надо ли?

Жизнь не восхождение и спуск с горы. Это пропаганда социума, утверждающего, что он — верх. Очень старая пропаганда, древняя, можно сказать.

Хотя в горах тоже много символического смысла. Представим, что человек взбирается на вершину. Что там? Скорее всего, безжизненность, скалы, снег… и амбиции. На вершинах гор, безусловно, красиво, но там никто не живет. Смысл восхождения в возвращении в долину с новыми впечатлениями и силой.

Если же смотреть с точки зрения развития психики, движения от самости к самости — это обратный ландшафт. Движение жизни по большому U.

Самость заземляется, проявляется в земной реальности социума, а потом, вырастив большое эго, реализовав его, возвращается обратно.

И еще не забудьте, что это наша банальная фантазия, договоренность, что земля — низ.

Метафора подъема-спуска с горы очень и очень въелась в сознание и подсознание.

Молодые вечно «карабкаются» или «идут в гору», а старикам — «спуск на саночках».