В Гуленко - Типологическая целостность социона

осуществляется через произвольно порождаемые образы. Какая-то

одна деталь воспринимаемой картины вызывает у этих социотипов

целостный идеальный образ, ассоциируясь со всем его содержа

нием.

Для Ассоциативных социотипов система - это не иерархичес

кая упорядоченность по какому-либо критерию, а всеобъемлющая

сетевая связь всего со всем, что когда-либо попало в их поле

зрения. Благодаря способности улавливать паутиноподобные вза

имосвязи эти социотипы хорошо предвидят или предчувстуют бу

дущее - тенденции развития событий. Они опираются при этом на

известный принцип "домино": одна поваленная костяшка толкает

другую, пока не упадет вся цепь. Поэтому поведенчески они

всегда готовы к наиболее вероятному событию.

Как убедился читатель, я здесь несколько сужаю смысл поня

тия "ассоциативность", вкладывая в него приблизительно такое

же содержание, как Дж.Гриндер и Р.Бэндлер вкладывают в поня

тие "якорения" [4], т.е. имеется в виду сочетательность сти

мула и реакции любой природы. Математически ассоциативность

записывается как операция "взятие в скобки" - произвольное

сочетание слагаемых или сомножителей:

( a + b ) + c = a + ( b + c ).

У социотипов данной группы большое количество разнообраз

ных идей, но эти идеи слабо упорядочены, свободно перетекают

одна в другую.

3. Сенсорные рационалы, или ДИСТРИБУТИВHЫЕ. К ним относят

ся социотипы PS, ES, LF, RF. Они воспринимают неравномерно,

словно через некие очки традиционализма - упорядоченного опы

та, ставящие одни предметы или состояния на первый план и

отодвигающие другие, которые становятся просто фоном.

Дистрибутивная психика расставляет представления о явлени

ях окружающего мира в определенном порядке - распределяет их

на первые, вторые, третьи и т.д. в зависимости от глубины

дистрибуции. Первые объекты в таком упорядоченном ряду восп

ринимаются четко и конкретно, последние - как бы выпадают из

восприятия, мало принимаются в рассчет.

Дистрибутивные социотипы тяжелее всех переносят неопреде

ленность ( равновероятность исходов ), так как лишаются своей

точки опоры - возможности распределять силы и средства под

конкретную цель. Поэтому они стремятся как можно быстрей пе

рейти к устойчивому состоянию - либо вернуться к старому, ли

бо перенестись в новое.

Это наиболее организованные и пунктуальные члены социума,

строго выдерживающие временной график и технологическую дис

циплину. В силу этих качеств по их доле в коллективе или со

циальном слое можно оценивать его стабильность и привержен

ность традициям. Вещей, которыми они окружают себя, меньше,

чем у Коммутативных, но зато они содержатся в большем поряд

ке.

Дистрибутивный закон математически может быть записан как

замена произведения суммой, т.е. как операция "раскрытие ско

бок":

a ( b + c ) = ab + ac.

Общий сомножитель "а" равномерно распределяется между все

ми слагаемыми, символически выражая прочно культивируемую

традицию. Дистрибуторы невольно пропускают все вновь воспри

нимаемое через свой прошлый опыт - мыслят посредством эйдети

ческих образов.

4. Интуитивные иррационалы, или ДИССОЦИАТИВHЫЕ. В эту пер

цептивную группу входят социотипы PT, LI, ET, RI. Они являют

ся редукционно воспринимающими типами - преломляющими любую

поступающую извне информацию через призму основных понятий

своего мировоззрения. Их перцепция в наибольшей мере строится

на сведении сложного к комбинации первоэлементов, которые Юнг

в свое время назвал архетипами. Таким образом, диссоциация

это распад на естественные минимальные части. Из этих компо

тентов Диссоциативный тип может синтезировать образ любой

сложности.

В состоянии неопределенности исходов какого-либо события

Диссоциативные типы предусматривают действия при всех возмож

ных вариантах его развития. Они спокойно ожидают будущее,

после того как подготовятся и к положительному и отрицатель

ному варианту исхода ожидаемого события.

Математически явление диссоциации аналогично операции

"вынесение за скобки" - замене сложения умножением:

ab + ac + ad = a (b + c + d).

С точки зрения количества идей Диссоциативные уступают Ас

социативным, но с точки зрения их упорядоченности и приведе

ния к концептуальному или "идеологическому" состоянию - пре

восходят.

Как это ни странно, они не могут отразить внешнюю картину