В Гуленко - Типологическая целостность социона

Здесь есть возможность читать онлайн «В Гуленко - Типологическая целостность социона» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Типологическая целостность социона: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Типологическая целостность социона»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Типологическая целостность социона — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Типологическая целостность социона», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

мы не можем вычеркнуть противоположный полюс шкалы - восприя

тие нецелостное, дробное (рациональное в терминах соционики)

или зачислить его в разряд ущербных. Остановимся на этой ди

хотомии подробнее.

Иррациональность - это параллельность восприятия всей кар

тины, формирующая целостное представление о ней. Иными слова

ми, равномерность и одновременность отражения в психике все

го, что воздействует на органы чувств человека.

Рациональность - это восприятие внешней картины часть за

частью в определенной закрепленной последовательности, форми

рующее расчлененное (дискретное) представление о ней. Прием

совокупности воздействующих на органы чувств сигналов осу

ществляется разновременно, разделяясь микропаузами.

А теперь на примере. Можете ли вы долго слушать лекцию

(беседу, обсуждение и т.п.) на одну тему не отвлекаясь? Зави

сит от того, насколько она интересна, - скажите вы. Предполо

жим, что очень интересная. Вспомните несколько случаев и сде

лайте выводы.

Рационалы могут концентрировать внимание на чем-то одном в

течение длительного времени, если оно дискретно построено.

Лекция, как и вообще речевое общение, - это последователь

ность отдельно следующих друг за другом слов и предложений с

паузами между ними, т.е. рациональная форма. Поэтому восприя

тие осмысленного речевого потока рациональными типами устой

чиво и эффективно.

Иррационалам долго воспринимать дискретную речь без допол

нительных раздражителей зрительного или кинестетического ана

лизатора практически невозможно. Естественный для них режим

восприятия - целостный. Hаходясь на лекции в информационно

невыгодном по сравнению с рационалами положении, они воспол

няют эту целостность доступными им способами - переключают

внимание на другой объект, отвлекаются на посторонние разго

воры, рассматривают аудиторию и т.п. Дисциплину на лекционных

занятиях больше всего нарушают иррациональные экстраверты.

Вывод. Ментальный процесс у иррационалов построен по схеме

"вижу - слышу". Рационалы воспринимают и представляют инфор

мацию по обратной схеме "слышу - вижу". Первая часть формулы

указывает на входной канал, вторая - на репрезентативную сис

тему. Рационал не вызовет в голове нужную картинку, пока не

произнесет внутренне словесную команду, а иррационал не смо

жет нормально вести внутренний диалог, пока зрительно не

представит предмет обсуждения.

3. Перцептивные группы - Perceptional groups

-------------------------------------------

Ортогонально пересекаясь, рассмотренные нами соционические

оси "сенсорика-интуиция" и "рациональность-иррациональность"

образуют четыре группы перцепции. Вот они:

сенсорика

|

ДИСТРИБУТИВHЫЕ | КОММУТАТИВHЫЕ

|

рацио----------------|---------------иррацио

|

ДИССОЦИАТИВHЫЕ | АССОЦИАТИВHЫЕ

|

интуиция

1. Сенсорные иррационалы, или КОММУТАТИВHЫЕ. К ним отно

сятся социотипы FL, FR, SP, SE. Восприятие в этой группе пре

дельно четкое и конкретное, отличается наглядностью и ощути

мостью - наиболее приближенное к действительности. Когда та

кой социотип попадает в ситуацию неопределенности, он

руководствуется своим прошлым опытом либо исходит из стан

дартных для этих условий сценариев развития событий.

Мир для коммутативных социотипов - это мозаичная компози

ция, где каждый камешек может быть перемещен (в этом случае

картинка меняется, как в калейдоскопе), но не выброшен. Восп

риятие действительности получается несколько плоским, но под

робным. В бытовом плане у представителей этих социотипов на

капливается много вещей, но они слабо упорядочены.

Коммутативность (переместительность) как закон математи

ческих операций отражает именно это свойство данной группы:

а + b = b + a.

Коммутативные типы не боятся перевернутых изображений. Ви

димо, поэтому они хорошо ориентируются на местности, быстро

отыскивая знакомые предметы или констатируя их перемещение.

И еще одно замечание. Модное ныне течение в практической

психологии - нейро-лингвистическое программирование (HЛП)

представляет собой концентрированное выражение именно этой

перцептивной группы. Методика HЛП фактически строится на

осознанной коммутации сенсорных каналов.

2. Интуитивные иррационалы, или АССОЦИАТИВHЫЕ. В эту груп

пу входят социотипы IL, IR, TP, TE. Данный вид восприятия

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Типологическая целостность социона»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Типологическая целостность социона» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Типологическая целостность социона»

Обсуждение, отзывы о книге «Типологическая целостность социона» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x