(Ф. Сологуб)
Врач и писатель Викентий Вересаев писал:
«Взрыв дионисийского безумия как будто даже чисто физиологически разряжает тоску, ужас и отчаяние, скопившееся в душе человека, кафарсис, о котором говорили греки… Эллины хорошо знали, что кратковременное безумие способно спасать людей от настоящего длительного безумия: кто противится дионисийским оргиям, тот сходит с ума»
(Вересаев В. Живая жизнь. М., 1929).
Василий Макарович Шукшин признавался что «пережить нашу реальность и не сойти с ума можно, только если время от времени душе устраивать ПРАЗДНИК. Да, именно ПРАЗДНИК, то есть все с большой буквы!»
(Шукшин В.» Я пришел дать вам волю». М., 2006, стр.39).
Наша современница американская писательница Сьюзен Зонтаг тоже полагала, что
«от безумия обыденности мыслящего человека может спасти только рок… и сильный оргазм!».
Эдмунд Уайт о Сьюзен Зонтаг:
«Она в первую очередь выдающаяся гражданка, личность, для которой вопросы идентичности пола, инцест… слишком мелки».
Известный советский философ и психолог Давид Израилевич Дубровский, глубочайший мыслитель, проживший удивительную жизнь (в 75 лет у него родился ребенок, и одно это вызывает зависть многих мужчин, бесполезно глотающих виагру), при нашей недавней встрече, говоря о современных реалиях, как всегда очень образно заметил:
«Катя! Мы живем в мире древних греков: Сизиф – гений плутни, подлога и мошенничества, жирует среди нас, Ламия так и прячет свои глаза в мешок, чтобы не видеть, что творится вокруг, Меретрикса покровительствует теперь уже вселенскому разврату, Тидей, съевший мозги Меланиппа и покинутый Миневрой, сидит во власти, царица Пасифая занимается инцестом и скотоложством под охраной Закона, Труд так и продолжает жить в аду, а Надежда появляется все из того же ларчика Пандоры вместе со своими сожителями!»
Когда готовилась к печати эта глава, в СМИ еще не умолкли толки о чудовищной трагедии в Златоусте (изнасиловании и истязании трех малолетних девочек и жестоком убийстве двоих из них) и о пензенских затворниках.
На наш взгляд, между первым злодеянием и «затворничеством» такого рода есть одна общая стигма – стигма смерти. Почему этих сектантов так PR-ят? Кто их так испугался? Ведь чтобы вытащить их из-под земли, пришлось провести армейскую операцию! И почему СМИ так беспардонно врут о них, называя то истинными христианами (старообрядцами), то свидетелями Иеговы? Ни старообрядцы, ни свидетели Иеговы не боятся конца Света! Для последних, он даже желателен: они уверены, что только они спасутся!
Вот вам стигмы смерти! Вспомним, как говорил Платон: чем публичнее, тем интимнее; чем интимнее, тем публичнее!..
В. И. Шерцль в книге «О словах с противоположными значениями» (1884) писал:
«Поразительнейшее явление в области семиотики – энантиосемия, когда одно и то же слово вмещает в себе два прямо противоположных друг другу значения. Например, такие слова, как латинское altus означает высокий, а также глубокий, санскритское ahtu – дневной свет, а также ночь, персидское bаchter – восток, но также – запад, баскское bilhatu – искать, а также – находить, японское kage – солнечный свет, но также и тень… Несомненно, такая поразительная неопределенность значений в одних и тех же звуковых комплексах оказывается унаследованной от древнейших эпох языка, так как чем древнее язык и чем народ примитивнее, тем чаще встречается это явление» (p.232).
Спустя 45 лет (!) 3. Фрейд написал в «Моисее-египтянине»:
«Sacer означает не только святой, освященный, но и то, что мы можем перевести только с помощью проклятый, гнусный (лат. aura sacra fames – проклятая жажда золота) Эксмо.2001, стр.26».
Это было опубликовано мной в двух номерах журнала «Современное право» (2000,№6, 2001, №9). Так сейчас ситуация со сплошным кровосмесительством в нашем обществе только ухудшилась (достаточно указать на появление порно-сайтов инцеста, виртуальных и реальных клубов приверженцев кровосмесительства, куда приходят семьями (sic!), мы сочли обязательным опубликовать статью полностью. В параграфе «Казусы» мы приведем все необходимые документы и наиболее интересные новые «казусы», которые изучили к настоящему времени. Но это – во второй главе.
По ныне действующему российскому Семейному кодексу, запрещены браки между:
– родственниками по прямой восходящей линии (то есть между некоторым лицом и его детьми, либо внуками),
– между полнородными и не полнородными братьями и сёстрами,
Читать дальше