Екатерина Самойлова - Насилие. Социально-правовые этюды

Здесь есть возможность читать онлайн «Екатерина Самойлова - Насилие. Социально-правовые этюды» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Прочая научная литература, Юриспруденция, Философия, Медицина, История, psy_generic, russian_contemporary, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Насилие. Социально-правовые этюды: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Насилие. Социально-правовые этюды»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Насилие. Социально-юридические этюды» под научной редакцией д. ист. н., проф. М. А. Черносвитовой. В книге впервые концептуально, с точки зрения юридического психолога и философа, представлены события и персоналии, которые до сих пор находятся в центре внимания законодательной власти России. Семья рассматривается в разных аспектах: историческом, духовном, культурологическом, юридическом и философском. Книга написана для научно-эрудированного читателя, для студента, для читателя массового.

Насилие. Социально-правовые этюды — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Насилие. Социально-правовые этюды», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
(Ф. Сологуб)

Врач и писатель Викентий Вересаев писал:

«Взрыв дионисийского безумия как будто даже чисто физиологически разряжает тоску, ужас и отчаяние, скопившееся в душе человека, кафарсис, о котором говорили греки… Эллины хорошо знали, что кратковременное безумие способно спасать людей от настоящего длительного безумия: кто противится дионисийским оргиям, тот сходит с ума»

(Вересаев В. Живая жизнь. М., 1929).

Василий Макарович Шукшин признавался что «пережить нашу реальность и не сойти с ума можно, только если время от времени душе устраивать ПРАЗДНИК. Да, именно ПРАЗДНИК, то есть все с большой буквы!»

(Шукшин В.» Я пришел дать вам волю». М., 2006, стр.39).

Наша современница американская писательница Сьюзен Зонтаг тоже полагала, что

«от безумия обыденности мыслящего человека может спасти только рок… и сильный оргазм!».

Эдмунд Уайт о Сьюзен Зонтаг:

«Она в первую очередь выдающаяся гражданка, личность, для которой вопросы идентичности пола, инцест… слишком мелки».

Известный советский философ и психолог Давид Израилевич Дубровский, глубочайший мыслитель, проживший удивительную жизнь (в 75 лет у него родился ребенок, и одно это вызывает зависть многих мужчин, бесполезно глотающих виагру), при нашей недавней встрече, говоря о современных реалиях, как всегда очень образно заметил:

«Катя! Мы живем в мире древних греков: Сизиф – гений плутни, подлога и мошенничества, жирует среди нас, Ламия так и прячет свои глаза в мешок, чтобы не видеть, что творится вокруг, Меретрикса покровительствует теперь уже вселенскому разврату, Тидей, съевший мозги Меланиппа и покинутый Миневрой, сидит во власти, царица Пасифая занимается инцестом и скотоложством под охраной Закона, Труд так и продолжает жить в аду, а Надежда появляется все из того же ларчика Пандоры вместе со своими сожителями!»

Когда готовилась к печати эта глава, в СМИ еще не умолкли толки о чудовищной трагедии в Златоусте (изнасиловании и истязании трех малолетних девочек и жестоком убийстве двоих из них) и о пензенских затворниках.

На наш взгляд, между первым злодеянием и «затворничеством» такого рода есть одна общая стигма – стигма смерти. Почему этих сектантов так PR-ят? Кто их так испугался? Ведь чтобы вытащить их из-под земли, пришлось провести армейскую операцию! И почему СМИ так беспардонно врут о них, называя то истинными христианами (старообрядцами), то свидетелями Иеговы? Ни старообрядцы, ни свидетели Иеговы не боятся конца Света! Для последних, он даже желателен: они уверены, что только они спасутся!

Вот вам стигмы смерти! Вспомним, как говорил Платон: чем публичнее, тем интимнее; чем интимнее, тем публичнее!..

В. И. Шерцль в книге «О словах с противоположными значениями» (1884) писал:

«Поразительнейшее явление в области семиотики – энантиосемия, когда одно и то же слово вмещает в себе два прямо противоположных друг другу значения. Например, такие слова, как латинское altus означает высокий, а также глубокий, санскритское ahtu – дневной свет, а также ночь, персидское bаchter – восток, но также – запад, баскское bilhatu – искать, а также – находить, японское kage – солнечный свет, но также и тень… Несомненно, такая поразительная неопределенность значений в одних и тех же звуковых комплексах оказывается унаследованной от древнейших эпох языка, так как чем древнее язык и чем народ примитивнее, тем чаще встречается это явление» (p.232).

Спустя 45 лет (!) 3. Фрейд написал в «Моисее-египтянине»:

«Sacer означает не только святой, освященный, но и то, что мы можем перевести только с помощью проклятый, гнусный (лат. aura sacra fames – проклятая жажда золота) Эксмо.2001, стр.26».

Это было опубликовано мной в двух номерах журнала «Современное право» (2000,№6, 2001, №9). Так сейчас ситуация со сплошным кровосмесительством в нашем обществе только ухудшилась (достаточно указать на появление порно-сайтов инцеста, виртуальных и реальных клубов приверженцев кровосмесительства, куда приходят семьями (sic!), мы сочли обязательным опубликовать статью полностью. В параграфе «Казусы» мы приведем все необходимые документы и наиболее интересные новые «казусы», которые изучили к настоящему времени. Но это – во второй главе.

По ныне действующему российскому Семейному кодексу, запрещены браки между:

– родственниками по прямой восходящей линии (то есть между некоторым лицом и его детьми, либо внуками),

– между полнородными и не полнородными братьями и сёстрами,

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Насилие. Социально-правовые этюды»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Насилие. Социально-правовые этюды» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Екатерина Самойлова - Как я выучила японский язык?
Екатерина Самойлова
Екатерина Самойлова - Суши и гейша
Екатерина Самойлова
Екатерина Самойлова - Общая психопатология. Том 1
Екатерина Самойлова
Отзывы о книге «Насилие. Социально-правовые этюды»

Обсуждение, отзывы о книге «Насилие. Социально-правовые этюды» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x