В. Федотов - Реликвия русского купечества

Варварский крестец получил своё название от церкви святой Варвары. Здесь в старину продавались знахарями целительные травы и заговаривались разные болезни. На Варварском крестце часто собирался народ, делившийся знаниями и опытом народной медицины.

На Ильинском крестце стоял Посольский двор. Ещё раньше на Варварке был Английский двор. В 1549 году был создан Посольский приказ. Ему надлежало не только вести дела, переписку, отправлять русских послов за границу и принимать в Москве иностранных посланников и торговцев, но и вырабатывать особый посольский церемониал, обустраивать на местное жилье «посольских людей». Размещение иностранцев проводилось в разных местах.

Например, барон Сигизмунд Герберштейн, австрийский дипломат, посещавший Московию при Василии III в 1517 и 1526 годах, жил на дворе князя Петра Ряполовского (1517), датский посланник – на дворе Афанасия Малыгина (1559), турецкие послы – на Копыловском дворе (1549). Английский двор на Варварке, одно из древнейших сохранившихся в Москве гражданских сооружений, поначалу принадлежал купцу-сурожанину И. Д. Бобрищеву. Помещения отводились в разных частях города: на Остоженке, Пречистенке, Никитской, Тверской, Воздвиженке, Дмитровке, Покровке.

Рис. 1.8. Строения на месте будущего здания Московской биржи на конец XVIII века. Реконструкция архитектора С. Б. Звонкова

Не раз послы останавливались на дворе архиепископа Ростовского в Дорогомилове. У наиболее часто посещавших Москву посольств – крымских, ногайских, польско-литовских – существовали свои постоянные дворы – Крымский, Ногайский, Астраханский, Литовский. На Никольской улице, как мы уже говорили, с XIV века стоял греческий монастырь с церковью Николы Старого, при котором существовала греческая колония. Большой Посольский двор, который располагался в районе современной улицы Ильинка между Рыбным и Никольским переулком был центром международной жизни [28].

Во второй половине XV века указом великого князя Ивана III предписывалось ставить гостиные дворы и оглашать великокняжеские указы на Ильинском крестце.

Патриарший указ 1655 года августа 16-го повелевал «…в тех городех (имеются в виду города, подчиняющиеся Разбойному приказу, – прим. авт.) и на посадех и в рядех и по большим улицам и по кресцом и по перекресткам и в уездех в волостях, в селех и в деревнях и по торжком и по погостам и по мытом и по перевозам кликать бирючем в торговые по многие дни, чтобы тати и разбойники и убойцы и всякие воровские люди к Богу приносили покаяние, а ко Государю, Царю и Великому князю Алексею Михайловичу… вины свои» [29]. Там же объявлялись и царские указы, кликали клич – то есть объявляли о каком-либо распоряжении правительства, вызывали военных людей к походу, или желающих смотреть разныя казни в Преображенском, как то было при Петре I [30].

На северной стороне Ильинского крестца располагались подворья Троице-Сергиева монастыря (с запада), упоминаемые источниками в 1540-х гг., и Иосифо-Волоколамского монастыря (с востока) с церквями Рождества Богородицы и Благовещения. С южной стороны крестца на углу с Рыбным переулком стояла церковь Дмитрия Солунского (известна по летописям с 1472 года, а по названию улицы Дмитровской – с конца XIV века). С западной стороны от церкви Дмитрия Солунского стоял Гостиный двор, построенный ещё в 1574 году по указу Ивана Грозного. Кстати, именно от Ивана Грозного пошла традиция присваивать наиболее богатым и приближённым купцам именной статус «гостя».

На Ильинском крестце производились также торговые казни [31], которые позже, указом 1685 года, были переведены отсюда на Лобное место Красной площади.

На Ильинском крестце купцы вели торговлю, а товары хранили на первом этаже рядом стоящей церкви Дмитрия Солунского (См. рис. 1.8). А в XVI веке появился самый первый Гостиный двор, выстроенный из дерева. Лавки и ряды менялись местами, двигались, перестраивались. Сначала это были купцы-сурожане, потом купцы, переселённые из Кремля. В гостиной дворе торговали оптом. «Всѣм иностранным купцам.. товары свои продавать Российским купцам оптом, а врозь тѣх своих товаров не продавать» [32].

В зависимости от важности товара торговые ряды Китай-города находились в постоянном движении. К примеру, после очередного пожара царь Алексей Михайлович издаёт указ: «…А сапожной красный ряд и скобяной – свести и дати им места на Ильинском крестце, где был седельный и саадашный [33] ряды…