Роман Адерихин - Взгляд во вне. 13-й аспект понимания

Здесь есть возможность читать онлайн «Роман Адерихин - Взгляд во вне. 13-й аспект понимания» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2020, Жанр: Прочая научная литература, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Взгляд во вне. 13-й аспект понимания: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Взгляд во вне. 13-й аспект понимания»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Мы всегда думаем, что понимаем, при этом обходя стороной вопрос о том, что значит понимать и быть понятым. Что значит думать? Что значит осознавать? Как выявить проявление актов понимания? Понимать, думать, что понимаешь, мыслить, осознавать факт наличия осознания суть разные вещи в акте понимания того, что все эти процессы из себя представляют. Со всей ответственностью можно заявить, что в этой книге нет того, что "вам необходимо"; готовых ответов на вопросы, "что такое мозг", как он "работает" и "работает ли вообще", "правильно" ли мы воспринимаем "окружающий мир" и "нас в нем". Нет и того, как "найти самого себя в этой жизни", "что необходимо", будет ли это "вам интересно или нет"…, она вообще не то, что "можно" о ней "думать". Это произведение не будет льстить вашему самомнению или ожиданиям быстро открыть для себя знание, которым не обладают другие, в ней есть лишь то, что можно взять себе "на вооружение" для акта собственного рассуждения о вещах, вас интересующих, не более того.

Взгляд во вне. 13-й аспект понимания — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Взгляд во вне. 13-й аспект понимания», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все, что «есть», невозможно для рационального склада мышления, в силу того что его нельзя объяснить, так как объяснение не суть «есть», а суть « вопросность по отношению к уже существующему ».

В то же время « есть », безусловно, необходимо и единственно возможно, с точки зрения его позиционирования по отношению к фактору объяснения акта нашего существования. Следовательно, воспринимать то, что « есть » – привилегия нашего существования во всем его многообразии и специфике реализации данного « есть » в различных формах человеческой активности.

Рассуждение и объяснение , выступающие в качестве методов и элементов нечто, которое мы зовем « поиск », не приводят к тому, что мы ожидаем от них получить путем их использования , а именно к истине «объяснения » всего, что нас окружает. Это происходит по причине того, что сама истина или все, что « есть », находятся « вне » рамок их восприятия как таковых, направленных на установление и определение их сущности, а также по причине их сущностной « инаковости » по отношению к указанным методам. Дело в том, что « инаковость » воспринимаема лишь в непосредственной очевидности и данности сущего.

Следовательно, явственная истина очевидного противостоит запутанной неочевидности рассуждения, ее понимания и объяснения.

Скажете, парадокс? Не все так просто. Парадоксы удивления и концентрации внимания на чем-либо наталкивают на мысль о существовании некой начальной субъективной импульсивности , выражаемой затем в виде форменной заинтересованности .

Заинтересованность тривиальна с точки зрения заурядного читателя, которому достаточно сказать несколько нераспространённых фраз для того, чтобы вызвать ее. Да, они могут вызвать и отторжение, но заинтересованность принимает, к сожалению, помимо положительных явлений и форм, так же и их отрицательные эквиваленты, причем еще с большей охотой. Пример заинтересованности лежит в предложении читателю нечто «неординарного» по отношению к устоявшемуся алгоритму ее ожиданий, сформировавшихся в опыте.

Так, выводы ( итоги ), помещенные в « начало » нашего исследования, производят в вашем восприятии прочитанного что называется « неоднозначную » реакцию с точки зрения многих форменно-рефлексивных факторов, стилистических, логических, поведенческих, профессиональных, традиционных и т. п .

« Начальность » ( априорная интуиция ) [7] Далее необходимо выделять то, что мы назовем сущностями, выраженными как априорные интуиции : « существенность », « понимаемость », « абстрактность », « конкретность », « факторность », « длительность » и т. п., где есть их поименованный эквивалент, выраженный как « существенный », « понимание », « абстрактный », « конкретный », « фактор », « длительный », где поименованный эквивалент, например, категории « существенный », понимается в его поименовании как нечто « существенное » за счет его понимания как « существенность ». Чтобы понять понимание, необходимо знать « понимаемость », для того чтобы использовать нечто, необходимо знать, что такое использование… Сущность и их особенности будут изложены далее более подробно. См. аспект «Приложение: априорные интуиции». исследования предопределяет фактор вашего восприятия « начальности » как таковой и всех ее иллюстрационно-ассоциативных атрибутов, в частности таких, как « первый», «старт», «рождение » и т. п.

В то же самое время характеристика восприятия « вывода » в нашем « привычном » или « матричном » его восприятии коррелирует к нечто « конечному », или « законченному », или к « концу », или к « итогу », что не суть. Если рассматривать « конечность » с точки зрения прочтения данного произведения или вообще какого-либо иного произведения, то оно подразумевается или ассоциируется с « нижней », а не « верхней » частью страницы и фиксируется в вашем сознании в виде алгоритма: (верх – начало, низ – конец (априорная интуиция)) , при том, что мы четко осознаем и даем себе отчет в « неопределенности » того, где начинается « верх » и закачивается « низ » и « что есть низ и что есть верх ».

Именно « определённость », «выраженная» в виде нечто, называемого « ориентиром », дает нам возможность в оценке происходящего, а также выступает интуитивно «правильным» и «достоверным», вне зависимости от того, что наше «трезвое», «рациональное» восприятие четко говорит о невозможности осмысленно охарактеризовать сущность самой определенности .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Взгляд во вне. 13-й аспект понимания»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Взгляд во вне. 13-й аспект понимания» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Взгляд во вне. 13-й аспект понимания»

Обсуждение, отзывы о книге «Взгляд во вне. 13-й аспект понимания» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x