Мурат Суюнбаев - Проклятие Анубиса, или Отверзение уст

Любовь – это лирика. А секс – это физика.

В сексе человек – биологический вид, а в любви – индивид.

Любовь – это религия взаимоотношения полов, а секс – это язычество взаимоотношений.

Любовь женщины к мужчине имеет малое значение для выживания человека как вида. Принципиальное значение для выживания человека как вида имеет любовь женщины к ребёнку. Почему мать любит своё дитя? Потому что оно из её утробы. И на начальных этапах никто, кроме неё, не может ему помочь.

Любовь – это способ подмены инстинкта сохранения индивида инстинктом сохранения вида. Природа – это самый удачливый фальшивомонетчик.

Страсть – это когда эхо в лабиринтах инстинктов принимают за голос любви.

Страсть, в отличие от любви, усиливается от несоответствия воображаемого и действительного образов.

Любовь – это лирика с лавровым венком физики, а страсть – это физика с фиговым листком лирики.

Любовь без страсти – это бутерброд без масла. А страсть без любви – это масло без бутерброда.

Для предметной реализации этой любви требуются ресурсы. Ресурсы обеспечивает мужчина – раньше своими физическими кондициями (молодостью), а в новейшее время – материальными, которые чаще бывают в зрелом возрасте.

Поэтому нет ничего невероятного в том, что молодая женщина выходит замуж за немолодого, но небедного мужчину. Ну, помрет он, но наследство-то ведь останется – хватит детей поднять. А это – главное для женщины. И упрекать ее в этом – неправильно. Немолодые и небогатые ей не помощники. А молодых и богатых – мало.

Другое дело, когда молодой мужчина женится на немолодой и богатой женщине. Это противно природе, потому что всё её богатство не поможет ей родить ребёнка.

Настоящая любовь имеет возможность стать массовой только в условиях массового среднего класса. Когда мало богатых, чтобы купить любовь, и мало бедных, вынужденных продавать любовь.

Любовь – это кредит человечеству на покрытие его несостоятельности. И истинно состоятельны те, кому кредит предоставлен бессрочно.

Прогресс и парадокс прогресса

Суть глобальных проблем модернизации в конфликте человечества с природой и с самим Анубисом. Она в конфликте человека с самим собой, своей сутью и внутренним содержанием. Основная проблема современного мира заключается в нестыковке безграничных технологических возможностей и ограниченных духовно-этических стандартов. Ощущение людьми своей счастливости или несчастливости исключительно важно. Все другие принципы оценки, какими бы далёкими от принципа счастья ни казались они, так или иначе подразумевали и подразумевают его.

На индивидуальном уровне наиболее сильным фактором счастья является наличие любимого человека. А по миру стремительно распространяется эпидемия одиночества. Из-за экономического кризиса число одиночек значительно выросло, так как человек опасается заводить семью в такой обстановке. В ближайшем будущем каждый второй станет одиночкой. Получается, что чем больше цивилизации, городов, людей, тем меньше любви.

Преходящие чувства не оцениваются адекватно. Люди думают, что чувства будут всегда. Но настаёт день, а они не уходят и более не возвращаются.

Анубис проклял человечество за его гордыню. Люди, не спросив позволения Анубиса, отодвинули границу смерти. За это он наказал их, закрыв от них тайну любви до Врат Смерти. И бо́льшая часть их с таким трудом продлённой жизни стала бессмысленной.

Люди удлинили свою жизнь без спроса. В отместку Анубис сделал её ещё длиннее.

Каждый раз, когда Анубис слышит из мира людей: «Пока смерть не разлучит» – он только криво и недобро усмехается.

Всё по отдельности: увеличение продолжительности жизни, планирование семьи, эмансипация – вроде бы хорошо. А результат – катастрофический.

Это проклятие Анубиса.

Он не против цивилизации, а за то, чтобы адаптироваться к её изменениям.

Анубис за то, чтобы снять проклятие.

Материя первична по отношению к разуму и вторична по отношению к женщине.

Из химии органического синтеза: анализ – основа синтеза, и чем беспощадней анализ, тем органичнее синтез. Мир людей нуждается в беспощадном анализе.

Современное искусство говорит о живых. А среди современного человечества полно мёртвых людей. Мёртвых, которым незачем жить без любви.

Все люди хотят счастья, потому что рождены для него. Но счастливы ли они? Виноваты ли они в своём несчастье? И что мешает им быть счастливыми?