Мурат Суюнбаев - Проклятие Анубиса, или Отверзение уст

Смертельные болезни и любовь влияют на формирование тебя как личности.

Он дважды побывал на краю Поля, на краю Бездны Смерти. Он видел тьму в начале тоннеля. Анубис почему-то оставил жить на этой земле. И нужно вернуть долг…

Смерть – это одна из главных тайн, которыми ведает Анубис. Чем глубже проникает человек в эту тайну – тем хуже для него. Анубис умеет мстить за свои секреты.

Он несколько раз побывал на краю Бездны любви. Анубис почему-то давал Ему повторные шансы и искушения, хотя Он каждый раз и не рассчитывал на новые. И нужно вернуть долг…

*****

Но перенесёмся в наши дни. Все течёт, все меняется. А психология меняется медленно. Любовь же не меняется вообще. И разрыв между любовью и реалиями, в которых она существует, стал катастрофическим. Особенно этот контраст виден на примере Центра Евразии. Мир живёт в третьем тысячелетии. А там царит второе…

Вначале Он думал, что у Анубиса злое лицо. Лицо не было злое. На нём читалась безысходность. Безысходность от человеческой наивности и глупости.

Все боги и духи изначально были добрыми. Злыми и равнодушными их сделали люди.

Как ни старались люди, они так и не смогли сделать Анубиса равнодушным. Имелся в нём какой-то внутренний стержень, который помогал быть снисходительным к человеческим слабостям. Но он не терпел чванства. Сколько бывших фараонов, императоров, диктаторов он провёл через Врата Смерти! И видел ничтожность этих «вершителей судеб».

Женщина – это бездна. И нужно иметь мужество заглянуть в неё.

Если вы, теряя голову, теряете достоинство – значит вы испытываете страсть. Если же вы, теряя голову, почему-то не теряете достоинства – значит вы любите.

Тоже

Почищен, смазан, ухожен –

В коробке красивой уложен.

Я робот любви – запасная любовь

На чёрные дни или белую новь?

В коробке темно –

Здесь чёрные дни ожиданья:

Ждать – жить – ждать.

Здесь белая ночь желанья:

Жить – ждать – жить.

Ждать – жить – ждать.

Тук-тук-тук – сердца стук.

Вам душно – мне тоже.

Вам больно – мне тоже.

Вы живы?

– Я тоже…

Говорят: этот человек «бегал» за тем человеком. А ведь он бегал не за человеком, а за своим счастьем. А разве это стыдно – бегать за своим счастьем?

Однажды ночью к Нему явился Анубис, вынул у него безумие и, когда Он очнулся, сказал:

– Я могу всё решить.

– Не надо.

– Но почему? Ты же так хотел Её?

– Тогда я, может, не буду знать, о чём с Ней говорить. Сейчас знаю, о чём – о Любви. Если хочешь помочь, верни мне моё безумие – оно должно уйти само. Это тяжело, но надо потерпеть. Незаметность – сестра окончательности. Окончательность – сестра милосердия. Будь и ты милосерден, о великий Анубис! А что за решение?

– Ну, украдём, уговорим. Я помогу.

– Это не решение.

– Почему?

– Потому что решение – это любовь. Твои решения работали в XXI веке до нашей эры. Сейчас XXI век нашей эры. Ты хорошо сохранился, о великий Анубис. Вопрос не в том, что я хочу Её. А в том, чтобы Она хотела меня. А это не в твоих силах, о великий Анубис. Только я (но очень немного) могу что-то изменить. Времена меняются.

– Тогда зачем ты называешь меня великим Анубисом? Ты можешь даже больше, чем я.

– Когда человек любит, он может больше, чем Анубис. Я называю тебя великим Анубисом из уважения к старшим. Я кочевник, мы чтим старших. А ты старше духов моих предков. Я ощущаю твою опеку. Ты и есть дух моих предков.

Анубис вернул Ему безумие.

И безумие незаметно стало само покидать Его.

Иногда самый простой способ прекратить пожар – дать ему сжечь всё дотла.

Душевные муки – это когда в нас организм борется с душой. Если побеждает первое, то разрушается второе. И наоборот…

Если кто-то пренебрёг вами – отомстите, заставьте пожалеть об этом: станьте лучше!

Отзвуки

Отскрипел я зубами во сне.

Отскрипела, притёрлась та боль.

Чуть забудусь – почудится мне:

Дверь входная скрипит –

пред ТОБОЙ.

О конечности целей и бесконечности пути

Трудность достижения цели делает её на определённом этапе смыслом нашего существования. На пути к цели, «падая и вставая, мы растём» и может наступить момент, когда обнаруживается несоответствие цели первоначальным представлениям о ней, её мизерность – конечность. Тогда последующее достижение цели приведёт лишь к крушению идеала, невзирая на былой пиетет.

Удовлетворение в конечном итоге приносит не абсолютная величина, а соответствие реальной и воображаемой величин достигнутой цели.