Налимов В. В. Размышления на философские темы//Вопросы философии. – 1997. – №10. С.58—76.
Лосев А. Ф. Основной принцип мышления и вытекающие из него логические законы мышления//Вопросы философии. – 1998. – №8. С.138—152.
Винер Н. Мое отношение к кибернетике. Ее прошлое и будущее. – М.: Советское радио, 1969. – 25 с.
Биркгофф Г. Математика и психология. – М.: Советское радио, 1977. – 96 с.
См.: Смирнов В. С. Ключ к познанию бессмертия Вселенной и Человека – взаимодействие миров и антимиров. – СПб.: ЛИО «Редактор», 1999. – 40 с.
Гейзенберг В. Шаги за горизонт: Пер. с нем./ Сост. А. В. Ахутин; Общ. ред. Н. Ф. Овчинникова. – М.: Прогресс, 1987. – 368 с.
Там же.
Бутстрэп – от англ. bootstrap – шнурки ботинок, зашнуровывание.
Капра Ф. Уроки мудрости. Разговоры с замечательными людьми. – Пер. с англ. Аршинова В. И., Папуша М. П., Самойлова В. В., Цапкина В. Н. – М.: Изд—во трансперсонального института, 1996. – 318 с.
Чжуан—цзы. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Т. 1. – M.: Мысль, 1972. – 303 с.
Андреевъ И. М. Краткий конспект курса лекций по психологии. – N.Y.: Типография преп. И. Почаевского, 1960. – 47 с.
Дюпрель К. Философия мистики / Карл Дюпрель; пер. с англ. М. С. Аксенова. – М.: Эксмо, 2006. – 592 с.
Ле—цзы в кн.: Мудрецы Китая. Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы//пер. с кит. Л.Д.Позднеевой. – СПб.: «Петербург—XXI век», ТОО «Лань», 1994. – 416 с.
Каждый органов чувств способен воспринимать раздражения исключительно в форме свойственного ему качества ощущения, согласно закону специфической энергии. Ощущения могут возникать и тогда, когда раздражение данного органа чувств осуществляется не привычным способом, например, при катаральном поражении слухового органа слышится шум в ушах. При физиологическом функционировании органов чувств есть моменты, благодаря которым могут возникать ощущения без соответственного внешнего раздражения. Более того, в условиях нормальной функции органов чувств заключаются источники ошибок в оценке внешних впечатлений: двоения в глазах, слияние двух осязательных ощущений в одно при очень близком расстоянии и т. п. Нередко зрительные галлюцинации наблюдались у слепых, слуховые – у глухих. Наконец, при различных заболеваниях нервной системы возникают разнообразные мнимые ощущения, извращения чувствительности и т. п. Обычно, в этих случаях извращенные и мнимые ощущения сознаются как таковые и притом они или совершенно элементарны, или происходят в такой форме, что нисколько не нарушают одновременного правильного восприятия действительных раздражений. Обманы чувств встречаются также у совершенно здоровых людей: 1) состояния отравления организма ядами сопровождаются обманами чувств, как более или менее постоянным симптомом; 2) галлюцинации перед засыпанием при переутомлении в переходном состоянии от бодрствования ко сну (так называемые гипнагогические). Наконец, обманы чувств совершенно здоровых людей в бодрственном состоянии, вне всяких условий, нарушающих психическое здоровье или ясность сознания. На это, прежде всего, есть вполне достоверные указания в биографии некоторых исторических личностей, как то Сократ, Магомет, Бенвенуто Челлини, Орлеанская Дева, Лютер, Паскаль, Гёте и др. Среди них нужно различать две категории – таких, которые верили в свои галлюцинации, принимая их за действительность и объясняя их согласно воззрениям эпохи, и таких, которые, подвергаясь обманам чувств, отчетливо сознавали их как таковые… С другой стороны, ему бывают подвержены и такие лица, которые вовсе не принадлежат к выдающимся. Из них большой популярностью пользуется случай берлинского книготорговца Николаи, испытывавшего продолжительное время галлюцинации зрения и слуха при полном психическом здоровье и ясном сознании натуры этих явлений. Он видел большое число лиц, мужчин и женщин, которые двигались и разговаривали друг с другом, и эти явления длились несколько месяцев при ясном сознании и отсутствии психического расстройства. С медицинской точки зрения термин «обман чувств» применяется лишь к таким ошибочным или мнимым восприятиям, при которых субъект получает ощущение внешнего раздражения органа чувств и относит таковое к внешнему миру: если при этом все—таки имеется какой—нибудь предмет, создающий восприятие, но последнее извращено, то обманы чувств называются «иллюзиями»; если же вовсе нет внешнего объекта, служащего источником восприятия, то – «галлюцинациями» (это деление введено в начале XX столетия французским психиатром Эскиролем). Мнимое восприятие, создаваемое галлюцинацией, становится достоянием сознания в виде нелепой идеи, в виде материала для бреда, причем во многих случаях, преимущественно в области общего чувства и осязания, галлюцинации совершенно неотделимы от бредовой формы, в которой они высказываются. (Источник: Розенбах Д. Обманы чувств / Энциклопедия Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А. / [Электронный ресурс]. URL: http://www.brocgaus.ru/text/071/980.htm (дата обращения: 15.02.2019). В наше время эти особенности функционирования органов чувств активно используются в общественной жизни. К примеру, мы получаем с помощью глаз информацию при просмотре фильмов, и она, минуя рассудок, отправляется прямиком в мозг, влияя в дальнейшем на наше поведение. Самый яркий пример – скрытая реклама (продакт—плейсмент). Стереосистемы с помощью «раздваивание» и соответствующего направление звука создают эффект присутствия, то есть человеку кажется, что он находится в эпицентре видеособытий, либо в зале во время концерта. Вкус с легкостью обманывается с помощью усилителей вкуса, заменителей вкуса, с легкостью превращающие несвежий продукт свежайший, или замещающий фрукты в продуктах химическими вкусами этих фруктов. Переходя к вопросу о происхождении иллюзий и галлюцинаций, можно предположить, что появление их провоцируется выходом человека из естественного состояния, активным функционированием «Эго», нахождение в стадии неведения и заблуждения, крайней формой которой являются душевные заболевания.
Читать дальше