Сергей Короткий: Сущность позитивизма и его влияние на становление современной парадигмы управления. Серия «Искусство управления»

© Сергей Викторович Короткий, 2020

ISBN 978-5-4493-2021-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Позитивизм (от лат. positivus – положительный) – философское направление XIX—XXI веков, подчеркивающее надежность и ценность положительного научного знания по сравнению с философией и иными формами духовной деятельности.

Основоположником первого позитивизма является французский философ Огюст Конт. О. Конт считал своей заслугой перед мировой цивилизацией открытие «главного, основного закона» развития человеческого разума. «Этот закон состоит в том, что каждая из наших главных идей, каждая из отраслей нашего знания проходит последовательно три различных теоретических состояния: состояние теологическое, или фиктивное; состояние метафизическое, или абстрактное; состояние научное, или положительное…

В теологическом состоянии человеческий дух… воображает, что явления производятся прямым и постоянным воздействием более или менее многочисленных сверхъестественных факторов, произвольное вмешательство которых объясняет все кажущиеся аномалии мира.

В метафизическом состоянии, которое на самом деле представляет собой только общее видоизменение теологического, сверхъестественные факторы заменены абстрактными силами, настоящими сущностями (олицетворенными абстракциями), неразрывно связанными с различными вещами и могущими сами собой производить все наблюдаемые явления…

Наконец, в положительном состоянии человеческий дух познает невозможность достижения абсолютных знаний, отказывается от исследования происхождения и назначения существующего мира и от познания внутренних причин явлений и стремится, правильно комбинируя рассуждение и наблюдение, к познанию действительных законов явлений, т.е. их неизменных отношений последовательности и подобия» 1 1 Конт О. Курс положительной философии. Т.I. – СПб.: Издательство «Книжный магазин Т-ва «Посредник», 1900. С. 4. . Закон интеллектуального прогресса подводит к выводу о науке и разуме как высших авторитетах жизни.

Закон О. Конта о трёх фазисах развития «человеческого духа» Дж. С. Милль (1806—1873) называл позвоночным столбом позитивизма, ключом к уразумению главных его истин.

Позитивизм проходит ряд стадий, традиционно называемых первым, вторым и третьим позитивизмом. У истоков возникновения философии науки стояли первые позитивисты – О. Конт, Дж. С. Милль, Г. Спенсер.

Позитивизм обосновывает фундаментальную ценность эмпирического научного знания, эмпирических методов исследования. Позитивисты считают надежным знание, опирающееся на опыт, а единственной, познавательно ценной формой знаний, является эмпирическое описание фактов. О. Конт считал основным методом научного познания наблюдение, а главной функцией науки – описание: «Все здравомыслящие люди повторяют со времен Бэкона, что только те знания истинны, которые опираются на наблюдения» 2 2 Лешкевич Т. Философия науки: традиции и новации. – М.: «Издательство ПРИОР», 2001. С. 250. .

В конце XIX века позитивизм оказывается в кризисе, вызванном прогрессом естественнонаучного знания, что привело к кризису классического естествознания и обесцениванию многих аксиом позитивизма. Кризису первого позитивизма способствовала неудача всех попыток позитивизма доказать объективную обоснованность предлагаемой им системы ценностей; кроме того, интенсивное развитие психологии привело к вынужденному обращению к философии и определению её места в системе наук, чего избегал позитивизм.

Второй позитивизм приобрел широкую популярность в научных кругах в конце XIX – начале XX веков; основным представителем второго позитивизма является Э. Мах, придавший позитивизму новую форму, получившую название «махизм», или «эмпириокритицизм». Принципы, методы и подходы махизма подробно рассмотрены в этой книге.

Тенденции позитивизма О. Конта и Э. Маха получают своё дальнейшее развитие в неопозитивизме (логическом позитивизме) – третьем позитивизме, появление которого относится к 1920-м годам. Неопозитивизм сосредоточивается уже на частных, логико-методологических исследованиях, на анализе языка науки.