Россия перед вторым пришествием-Фомин Сергей

Так же полагали св. Амвросий Медиоланский, блаж. Феодорит, блаж. Августин, учитель Церкви Иероним и церковный писатель V в. Иларий. — Сост.

Прокомментированный текст его под названием «Великая легенда об Адонираме» см. в кн.: Нилус С.А. «Близ есть, при дверех». О том, чему не желают верить и что так близко. Сергиев Посад, 1917. С. 213-226. — Сост.

С ноября 1984 по январь 1985 г. из Эфиопии и Судана с помощью израильской разведки «моссад» было вывезено 18 000 «черных эфиопских евреев — фалашей», которых сефардийский главный раввин Овадия Йозеф «декретировал» как происходящих «несомненно из племени Дана» 34. Примечательно, однако, что для рсех непосвященных, внешних антихрист будет представлен, как будто бы происходящий из колена Давидова. — Сост.

Прел. Амвросий Оптинский (1876): «...Покойный м.<���итрополит> Филарет дал одной особе жизнеописание г-жи Шанталь. И мЪ Нередко даем некоторым французскую книгу Николя (Auguste Nicolas), указывая в ней полезные места, а не всю книгу одобряя» 40.

«Весть о необычайном явлении, — писал в 1960 г. прот. Михаил Помазанский (7.11.1888 — 22.10/4.11.1988), — слезах из очей на иконе Богоматери в доме одной молодой греческой православной семьи недалеко от Нью-Йорка, на Лонг-Айленде — в марте 1960 года облетела даже часть американской прессы. Когда икона в торжественной обстановке препровождалась в греческий соборный храм, над автомобилем, где была икона в пути, вились непрерывно три голубя, оставившие процессию только тогда, когда икона была внесена в храм. Через месяц такое же истечение слез открылось на другой иконе Божией Матери, в той же местности, а затем и на третьей, поставленной на месте увезенной в храм второй иконы. Тройственность явления присуща знамениям, даваемым свыше, как говорит опыт Церкви. Слезы Богоматери! Явление, приводящее в трепет и благоговение» 45. — Сост.

Даниил (1603 г.), иконописец критской школы, расписал монастырь Дионисиу.

На Вавилон Персидский указывали Иероним и св. Андрей Критский. Св. Андрей Кессарийский: «Вавилон великий, мати любодейцам и мерзостям земным» 5\ «Местом рождения антихриста, — говорится в энциклопедии «Мифы народов мира», — считали Вавилонию, ибо Даново колено, по преданию, ушло именно туда; кроме того, Вавилон был популярным библейским символом мятежа против Бога» “ В Новом Завете Вавилон представляется, как прообраз антихриста, тайны беззакония, сына погибели, страшного превозношения в Церкви Божией и носит название Вавилона великого (2 Сол. 2,3-10; Отк. 17 и 18). — Сост.

31.12.1990 г. сотрудник газеты «Красная звезда» капитан С. Сидоров, обозревая зарубежную прессу в связи с назначенным американцами на 15 января (празднование памяти преп. Серафима Саровского; на «летнего Серафима», как известно, началась 1 мир. война) открытием военных действий против Ирака, писал: «...Пророчества Библии о грядущем конце света, к сожалению, последовательно сбываются. Как и предсказывало Писание, апокалиптическая битва Армагеддон, в результате которой погибнет каждый третий живущий на земле, должна начаться на территории нынешнего Ирака — в долине реки Евфрат. (Там, между прочим, находится крупный завод по производству боеприпасов для иракской армии, построенный не без нашего участия). В том, что так оно и будет, уверено немалое число известнейших евангелистов и проповедников». У архиепископа Аверкия читаем: «И собра их на место, нарицаемое еврейски Армагеддон — это слово означает «рассечение» или «убийство». «В том, полагаем, месте, — говорит св. Андрей, — собранные и предводимые диаволом народы будут избиты, ибо он утешается кровью человеческою». Название взято из долины Магеддо, на которой пал царь Иосия в сражениии с фараоном Нехао (2 Пар. 35, 22)» 56

Имеется в виду, разумеется, проповедь Евангелия в миру католиками, протестантами и разного рода сектантами. — Сост.

Матушка Варвара (Цветкова), подвизающаяся в Гефсиманской обители на Св. Земле, вспоминала: «Старец Божий иеросхимонах Арис-токпий, афонец. Там он провел многие годы, был послан в Москву на Пантелеимоновское подворье на Полянке, где, по его молитвам, совершались дивные чудеса исцеления больных и, в особенности, несчастных одержимых. На Полянке батюшка принимал безконечных посетителей, жаждущих его духовных советов и руководства» э.