Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 3

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Гоголев - Занимательная история. Выпуск 3» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Montreal, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Литагент Издать Книгу, Жанр: Прочая научная литература, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Занимательная история. Выпуск 3: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Занимательная история. Выпуск 3»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Темы очередного эссе: рынки и склады; как торговали, форс мажор в древности; литература и переводчики; музыка, изменение частоты опорной ноты ля и 25-й кадр в музыке; убийственная косметика и уход от славянского имянаречения, стирка одежды, чистота посуды и опять про бани; обрезание и запрет на поедание свинины; пента– и тетраграмматон; иерархия личностей; дела запредельные, госстрах в древности, коррупция и борьба с лихоимством; формула Стабильности мира и, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.

Занимательная история. Выпуск 3 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Занимательная история. Выпуск 3», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

27

В арабском все корни слов состоят только из согласных; в алфавите среди 28 букв кратких гласных нет вообще – на письме ставят точки вместо них.

28

Пришлось в годы СССР служить в «дикой дивизии» (стройбате), командовать выходцами из Средней Азии. Парни-мусульмане вкушали свинину за милую душу, а сало в борще воспринимали как подарок судьбы! И никаких тебе молитвенных ковриков и кричалок «Аллах акбар». Откуда вся эта сегодняшняя религиозность повылезала? Полагаю, из стремления людей к самоидентичности нации. Но если один бог – в разных нациях один и тот же, то, либо разность наций есть химера и эти нации, на самом деле – суть одна нация, либо их общий бог является химерой. Так как у каждого народа должен быть свой собственный, отличный от других народов бог! Именно в этом и состоит один из элементов уникальности нации, её идентичности, в том числе, и через своего собственного бога. В этой идее и Достоевский, и Ницше были солидарны.

29

Если говорить об иных регионах, то пергаментные свитки находят и в Индии. Но если в Индии (в Ындее, как писали на Руси) корова – священное животное, то откуда там мог быть пергамент? – Там его делали из оленьей кожи.

30

Для изготовления одного листа пергамента нужно выполнить минимум семь технологических операций: содрать кожу с молодого телёнка не старше шести недель или с молодого барашка (1); размачивать её до шести суток в проточной воде (2); содрать мездру особым скребком (3); разрыхлить шерсть гноением кожи в сырой яме и золенитием известью от 12 до 20 суток (4); ободрать разрыхлившуюся шерсть (5); проквасить голую кожу растительными дубильными экстрактами, чтобы она после высыхания стала мягкой (6); выровнять неровности, натирая пемзой кожу, предварительно посыпанную мелом (7).

31

Запрет мирянам читать Библию, в том числе и на латыни, был наложен буллой папы Григория IX в 1231 г.; формально был отменён только решением Второго Ватиканского собора в 1962 г.

32

А чем копать землю? Я не смог найти среди археологических артефактов хоть одну металлическую лопату; мечи есть, наоральники есть, железные наконечники для стрел есть, а лопат нет! А их и вправду нет и не было вплоть до XIX века; лопаты делали исключительно из дерева. Наверное, поэтому людей на Руси в древности кремировали. Потому как нечем было рыть твёрдую землю. По крайней мере среди 180 лопат, найденных в раскопах Новгорода, нет ни одной из железа или с наконечником из железа, хотя конструкции некоторых землеройных, и всегда дубовых лопат имели соответствующую конструктивную особенность. О чём содержатся подробные данные в статье Б. А. Колчина (1959 г.).

Но как только первая лопата была изобретена и изготовлен для неё железный наконечник, так тут же и покойников стали закапывать массово поскольку это много экономичнее – ведь тело полностью превращается в пепел только через четыре часа горения хоть на костре, хоть в спецпечах для кремирования. Это сколько же дров надо?! А тут откопал землицу, и дело с концом.

А когда ямы копали, то наткнулись на подземные воды. Тут же сообразили колодцы строить. А когда выяснилось, что подземными водными потоками трупный яд попадает на обеденный стол, тогда кладбища стали организовывать на пригорках, где, как коллективные молельные дома, и коллективные памятники над братскими могилами воинов и почивших от эпидемий и церкви начали строить. Именно в такой последовательности всё и появлялось, на мой взгляд.

Можно добавить для непрошибаемых логикой: даже в XVI покойников зимой складировали как дрова в Божедоме (морг на окраине столицы) – а просто нечем было долбить и копать мёрзлую землю: рудников железной руды ещё не нашли, а из болотного железа получалось понятно что и какого качества также понятно! И только по весне москвичи забирали тела почивших и хоронили их в уже оттаявшей земле.

И другое. Всем знаком образ русской женщины с коромыслом. Зачем было нужно ходить к речке и за сотни метров таскать тяжеленные вёдра по нескольку раз в день, если можно было отрыть колодец на своём участке? Почему не брали воду с подземных пластов из личных колодцев? Почему не рыли противопожарные пруды в деревнях до 1724 г., когда, похоже, тот же И. Т. Посошков предложил эту идею?

33

Считалось, что максимальное расстояние до поля, которое нужно унавоживать, не может быть более пяти вёрст. Предполагаю, что тягать хвосты становилось уже невыгодно, начиная примерно от такого же удаления делянки от потребителя. – Тяговая сила (лошадь) и в первом и во втором случае была одна! Как и дороги. Вернее, их отсутствие! Можно было бы сплавлять брёвна по воде, но Москва-река и иные подмосковные реки обмелели уже настолько, что из Замоскворечья к Кремлю и мост не требовался – реку переходили вброд!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 3»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Занимательная история. Выпуск 3» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 3»

Обсуждение, отзывы о книге «Занимательная история. Выпуск 3» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x