Владимир Курбатов - Женская логика. (Игры общения и поведения)

Свои речи о женщине этот типаж обычно начинает так: если взять женщину в целом... У него обычно нездоровая, почти извращенная тяга к культуре, от которой всем окружающим, да, видимо, и культуре становится тошно. Его роль социальное занудство, а живет он так, словно специально понапрасну переводит время. Имея почти энциклопедическое невежество, советолог всю жизнь мучается, • не зная, как, куда и зачем все это можно применить.

Советников, советчиков и советологов очень много в нашей жизни. Может быть, это потому, что наша страна была страной советов. Но если их всех собрать вместе это будет этакий заповедник, край непуганых идиотов.

Их легко узнавать. Обычно они имеют нелепые, почти неприличные фамилии. Такие фамилии не только неприлично произносить, но даже и писать не хочется.

Никакая женщина не выдерживает с ним длительного пребывания в замкнутом пространстве. Поэтому у него обычно нет своей женщины, и общается он с чужими. С ними его что-то объединяет, наверное, отсутствие каких-либо обязательств.

, Кокот мужской эквивалент кокетки. В отличие от женской роли, кокот просто хвастун. Он кокетничает перед другими, гордясь женой, как тот муж актрисы, который во время ее бенефиса сидит в ложе сияющий и во время аплодисментов ей встает и кланяется во все стороны. Его гордость может быть похожа на мелкую и униженную гордость тонкого перед толстым. Помните: «Я уже женат, как видишь... Это моя жена,

Луиза, урожденная Ванценбах... лютеранка. А это мой сын, Нафанаил, ученик третьего класса».

Он может быть гордым, как купец Синерылов из чеховского рассказа «Гордый человек», утверждая, что без гордости на свете. не проживешь: «Никому никогда не уступлю! Никому! Понимаю себе цену. Впрочем, вам, невежам, не понять!» Или даже горд как жених-неудачник Апломбов из рассказа Чехова «Брак по расчету». Горд тем, что не позволил надуть себя с приданым дочки вдовы Мымриной. На лице его постоянно написано: «Я честный человек, но надуть себя не позволю!»

Мужское кокетство может быть и в обиде, что его не ценят или недооценивают, не поняли и не уважают должным образом. Кокот это выражение внутренней гордости. И если есть сила слабого пола (красота, шарм, обаяние), то мужское кокетство — слабость сильного пола. Все мужчины чуть-чуть кокоты и любят пококетничать. Во всем этом есть только один недостаток, который можно иллюстрировать так: я не пью, не курю, выполняю и перевыполняю план, хорошо пою и танцую, отлично смотрюсь, занимаюсь спортом, Изобретаю, рисую. У меня только один недостаток: люблю приврать...

Женщина-кокетка флиртует с мужчинами. Мужчина-кокот флиртует сам с собой в надежде, что этот флирт заметят окружающие и будут ценить его выше. Он кокетничает во всем, даже в жалобе, как Паниковский, сетуя, что девушки его не любят. И предложение обратиться по этому вопросу в Лигу сексуальных реформ его не утешает.

Кокот явно снедаем комплексом самолюбования. Думается, что ему присущ и комплекс «Нарцисса». Он очень обидчив, активен, практически безудержен в саморекламе, так как подозревает дурное к себе отношение. Делит весь мир на «Я» и «Все остальные». Он очень любит себя, эта любовь настолько велика, что места для любви к женщине просто не остается. Самовлюбленность становится патологией: он любит себя как мать любит свое дитя, слепо и самозабвенно. Можно сказать, что он сам себе дитя. И одновременно сам себе мать... Его гордость ц хвастовство — своеобразный инфантилизм. И это имеет специфический критерий: кто слишком сильно любит себя и хвастает собою даже перед собой просто не вышел из детства, когда его игрушка — самая лучшая. Иные в определенном возрасте впадают в детство, а он просто не вышел. Кокот ~ это мужчина в коротких штанишках. И поэтому женщине легко обращаться с кокотом.

Девиз кокота: Я умный! Я красивый! Я сильный! Он забывает добавить, что все это он сам в себе открыл. Он может совершать дурные поступки, но только по несмышленой наивно-

ста. Если ко кот отрицательный герой в той или иной жизнен

ной пьесе, то его можно назвать наивным негодяем. И тут же простить...

Когда он смотрит, то взглядом поводит по сторонам, чтобы убедиться в том, как он смотрится. Когда говорит, то прислушивается сам к себе, когда сидит держит позу, когда молчит паузу. И все это в расчете на зрителя. Он знает, какая посадка головы его выгоднее отличает.' Создается впечатление, что голову он не носит, а постоянно примеряет. Идя по улице, он боковым зрением всматривается в свои отражения в витринах, причесываясь, он словно священнодействует. Короче говоря, кокот есть кокот...