Владимир Курбатов: Женская логика. (Игры общения и поведения)

К У Р Б А Т О В В. И.

ЖЕНСКАЯ

г. Ростов-на-Дону 1996г.

C>CW>C>C>CW%C^ «r*cw3MnMn*

Редактор; Коцоно'ввч Л. Г.

РеДактор-сосТавитель: Круиенны А. Л.

В. И. Курбатов. Женская логика. (Игры общения и поведения). Ростов-на-Доку. Издательство «Феникс»,

1996 544 с.

Книга написана тонко, остроумно и иногда немножко едко. В ней читатель найдет за нескрываемым восхищением женщиной хорошо скрытый сарказм, или, если сказать мягче, иронию, несмотря на которую, а порою и благодаря которой, книга стала редким сочетанием увлекательности и глубины, словесных игр с литературной эрудицией, логичности рассуждений и сентенций с психологичносгыо выводов. С каждой страницы веет обаянием остроумного и насмешливого автора. Книга предназначена для широкого круга читателей.

ISBN5 --87688 -034-5

0Курбатов В. И. Женская логикд. Игры общения и поведения.

©Крупенин А. А. Составление.

OOOOOOOO *ГЧ|ЦГ>«ПМПМГ*

Жене и дочерям, которых мне ни разу не удалось убедить в преимуществах мужской логики .

Первое предисловие-автора, или чему посвященаэта книга

Психологический клад мужчины и женщины, хотим мы того или не хотим, существенно различается, Для всех здравомыслящ щих людей достаточно очевидным является различие между мужскими и Э1сенскими манерами, привычками, оценками fпред-апавлениями о должном, приемлемом и допустимом . И любой человек без патологических отклонений в психике не видит здесь ни ущемления, ни дискриминации, ни унижения, Напротив, противоестественными выглядят все попытки эти различия устранить, Наше время знало много кампаний по стиранию всяческих различий, например, между городом и деревней, между умственным и физическим трудом и т, п, Слава Богу, что никому из власть предержащих не пришла в голову мысль стирать различия между мужчиной и женщиной ...

Известный немецкий философ Фридрих Ницше в своем блестящем трактате «По ту сторону добра и зла» резонно отмечал, что впасть в ошибку при разрешении проблемы «мужчина и женщина», отрицая в ней антагонизм и необходимость вечно врао:сдебного напряжениятипичный признак пло с ко у ми я (въщелено нами,-В, К,), Можно было бы добавить, что это не та проблема, которая решается политически, демократически или законодательно в виде предоставления одинаковых прав, возможностей и обязанностей. Просто мужчина и женщина очень разные существа и с тем, что составляет их сходство и различие должны разобраться сами без неуклюжей помощи государства, политиков, законов и конституций,

Некоторые психологи даже считают, что несводимостъ стереотипов поведения и общения, конфликт ценностей и моральных принципов являются своеобразным выражением«войны полов», А она так же стара, как и пресловутая борьба классов, И здесь тоже хочется воспеть тот счастливый случай, по которому война полов не приобрела своих идеологов и теоретиков, в отличие .от классовой борьбы, которой этой участи избежать не удалось.

Итак, проблема психических различий мужчины и женщины является глубокой, имеющей длительную человеческую историю и, что самое главное, непреходящей и неизбывной. Если относительно вечности классовых различий и высказывались некоторые доктринерские сомнения, если перспектива земного рая в виде бесклассового общества и связывалась с социальными идеалами,

то ни в одном даже самом смелом прогнозе не предрекался переход к обществу половой гармонии на основе однополой цивилизации. Такое даже в кошмарном сне никому не привиделось, ни белым, ни красным, ни даже зеленым. Разве что —голубым... Или транссексуалам, не в обиду им будет это сказано...

Поскольку психология мужчины и женщины достаточно различна (а на этот счет есть обширная популярная и научная, литература), если различны их идолы и идеалы, то, надо полагать, должны быть различны и способы мышления и манеры рассуждения, и формы аргументации, и приемы спора. Именно эта гипотеза дает нам некоторое право обратиться к столь всем хорошо известной и одновременно к столь необычной, можно даже сказать, к стоЛъ пикантной теме, как тема женской логики. Ее невозможно .представить вне ее альтернативы, вне мужской логики. Поэтому все суждения автора могут трактоваться как изыски на контрастах.