Владимир Курбатов - Женская логика. (Игры общения и поведения)

Женщина тоже может обожать мужчину и побаиваться его: как бы он не понял всего того, что сказано в предыдущем разделе. Чаще всего это и есть женское понимание муэючины.

В остальном мужчина и женщина совершенно не понимают друг друга и даже не понимают того, что они не понимают.

Мужчина бывает остроумным, но редко настолько остроумным, чтобы не быть излишне остроумным.

Женщина тоже бывает остроумной, но редко настолько остроумной, чтобы не превращать остроты в банальную парадоксальность. v

Мужская хитрость очень близка к обману, ибо лучший способ обмануть самого себя — это считать себя хитрее Других.

Тот, кого женщина называет чертом, существует для того, чтобы увеличивать число рогатых.

Иной мужчина подает надежды так же медленно, как и официант заказанные блюда. Скалсите ему, чтобы он не рассчитывал на чаевые.

Зеркало отражает всех без разбора, но как же по-разному.

Мужчина стар только тогда, когда он не замечает, что он состарился,

Иной мужчина и правду любит голую, а другой довольствуется тем, что он ее постоянно раздевает.

Мужской суд снисходительнее женского потому, что мужчины в своих суждениях (по их,—естественно, мнению) снисходят до женских слабостей .

Женский суд возвышеннее, а значит, и строже, так как женщины, судя о мужчинах, возвышают их до своих собственных суждений о них.

Если мужчина смотрит на вас так, словно видит впервые, значит, он вас действительно где-то видел. И возможно, что не одну...

Мужчина, играющий роль глупца, так же неестествен, как и женщина, взявшая себе амплуа дурнушки.

Риторические вопросы женской логики

Может быть, вы потому не понимаете мужчину, что не может? его простить?

Может быть, вы потому прощаете мужчину, что не можете его понять?

А что может быть непонятным в мужчине? Разве что только то, почему он такой непонятливый?

Нужно ли о мужчине рассуждать с точки зрения воробья об автомобиле: по его мнению, автомобиль менее совершенное средство передвижения, чем конная повозка, только потому, что из-под него нет навоза.

Стоит ли рассматривать мужчину как пароход, который не видит дальше собственного носа?

Нужно ли мечтать о крыльях, как та кошка, которой просто хочется попробовать летучих мышей?

Уместно ли думать, что пыжиковая шапка на голове мужа дороже его головы?

Надо ли выпивать все море, чтобы убедиться, что вода в нем соленая?

Спешить ли к новому эшзненному повороту? Вдруг там одни распутья?

Разумно ли идти только по прямой: обернувшись, ничего ведь нового не увидишь.

Разумно ли все запрещать: это ведь равносильно тому, что все разрешено.

Нужно ли все разрешать: вседозволенность — безразличное позволение всего и всем.

лСтоит ли быть слишком постоянной: постоянство верный признак ограниченности.

Быть ли слишком изменчивой: к этому привыкнут как к постоянству.

Надо ли всю жизнь стремиться к правде, чтобы увязнуть в действительности?

Доверять ли восторженным мужчинам? Из таких чаще всего вырастают слюнтяи: в конце концов могут и оплевать.

Нужно ли посыпать себе голову пеплом своих жертв из числа представителей сильного пола?

Облагораживать ли мужчину своей торжествующей женственностью, уповая только на добро? Если не будет немного зла, то ему не с чем будет сравнить и невозможно по достоинству оценить.

Стоит ли расправлять крылья, если они еще не выросли?

Плыть ли все время против течения, ведь навстречу несет так много мусора?

Считать ли мужчину посредственным актером, если о своих чувствах к вам он говорит без запинки?

Бить ли тревогу, если мужчина ушел в себя или, может, поберечь силы и подождать, пока он вернется?

Выковыривать ли мужчину из раковины его замкнутости? А вдруг он там выращивает прекрасную жемчужину?

Знать ли о мужчине все? Не даст ли это знание умножения скорби и печали?

Есть средняя линия между наименьшим сопротивлением и наибольшим неблагоприятствованием?

Считать ли, что роль мужчине удалась, если он говорит вам как тго-писаному?

Соглашаться ли с мужчиной, что он — гений, если это известно только ему одному?

А может быть, Ева только тогда почувствовала себя с Адамом в раю, когда была вместе с ним изгнана из рая?

Если каждому свое, то кому чужое?