Константин Асмолов - Не только ракеты - путешествие историка в Северную Корею

Вопрос. Насколько наказание за «оккультные услуги» может применяться как к тем, кто ходит к шаманкам или гадателям, так и к тем, кто посещает нелегальные протестантские мессы?

Ответ. Под суевериями понимаются «ненаучно обоснованные действия», и карается не столько само суеверие, сколько вовлечение в них, распространение их или желание на них заработать. Грубо говоря, по этому закону будет наказана гадательница/шаманка, а не ее клиенты. Религиозные организации под это, скорее, не попадают.

Вопрос. А по каким именно статьям УК наказывается тайная религиозная деятельность, включая принадлежность к протестантской секте американского или южнокорейского происхождения?

Ответ. У нас последовательно обеспечивается свобода вероисповедания. Если религиозное учение не враждебно государству, то никому ничего не будет. Соответственно, карается не проповедническая деятельность сама по себе, а нелегальное ведение религиозной пропаганды (что карается в любой стране), либо ситуация, когда религиозная проповедь является вывеской для деятельности, направленной на подрыв государственной системы.

И, ехидно заметим, что все громкие скандалы, связанные с преследованием за религиозные убеждения, касались не буддистов или католиков, а затрагивали исключительно одну конгрегацию – американо-южнокорейские протестантские секты.

Вопрос. Были ли в новом веке ужесточения наказания за преступления, связанные с наркотиками? Карается ли не только торговля, но и употребление их или хранение без цели распространения? Какие именно наркотики запрещены?

Ответ. Да, как и в иных странах, у нас прошло ужесточение законодательства в этой области. Изготовление, контрабанда и торговля караются очень серьезно, вплоть до смертной казни. Употребление карается тоже, если речь не идет о больных, которые получают такие препараты по медицинским показаниям (заметим, списка наркотиков не назвали, и на будущее спрошу, входят туда только опиаты с кокаином или метамфетамины и марихуана тоже).

Вопрос. Есть ли в УК КНДР наказание за заведомо ложный донос, особенно донос по обвинению в политическом преступлении?

Ответ. Такая статья есть, как и статья за дачу ложных показаний. Однако нет специального «утяжеления» этой статьи, если его целью было подставить человека под политическое, а не уголовное обвинение.

Вопрос. Есть ли в стране сегодня варианты внесудебной расправы по аналогии с Особым Совещанием в СССР в конце 1930-х гг.?

Ответ. Нет, такой практики нет. Хотя антисеверокорейская пропаганда постоянно описывает, как политзаключенных просто берут, хватают и сразу увозят в лагеря на неопределенный срок.

Вопрос. Правда ли, что в лагерях идет улучшение условий содержания, а некоторые, включая Ёдок, и вовсе сократили?

Ответ. Да, в лагерях идет улучшение условий содержания, но у него нет ни конкретных данных, ни статистики.

Вопрос. Как часто применяется смертная казнь? Есть ли статистика, скажем, за год или пять лет?

Ответ. Собеседник не знает. Сказал только, что редко, потому что в отношении обычных преступников она не применяется, только против государственных, и там это основная мера. Исполнение смертной казни – это расстрел, при этом вмешался куратор и в ответ на мою реплику «Из чего именно расстрел?» сказал, что если речь идет об особо опасном преступнике, дело является резонансным, и «сам народ требует особой казни», то можно и из пулемета. Не понял, правда, пошутил он или нет, но, в любом случае, минометы, огнеметы и танковые орудия остаются за кадром. А пулемет в качестве расстрельного орудия применяется не только в КНДР (например, в том же Таиланде).

Вопрос. Какой тип доказательств имеет приоритет, точнее, – что считается более весомым, признание или результаты экспертизы?

Ответ. Мы не ограничиваемся признанием. Приоритет уделяется научным доказательствам, и признание, в том числе добровольное, в любом случае проверяется на правдоподобие. Я спросил, применяется ли полиграф, и мне сказали, что нет. Да, есть комплексный подход, но если существует только признание человека и никаких иных доказательств, признание не принимается во внимание, что, в целом, логично. Понятие самооговора и возможность принятия чужой вины северокорейским юристам известно.

Вопрос. Использует ли северокорейское законодательство принцип объективного вменения, который во многом пропагандировал Вышинский? Напомню аудитории, что суть этого принципа в том, что мотив и умысел имеют меньшее значение, чем конечный результат. Если в результате головотяпства ты нанес стране ущерб хуже, чем банда террористов, судить тебя будут за терроризм и вредительство, даже несмотря на то, что у тебя и в мыслях не было нанести осознанный вред.