Константин Асмолов - Не только ракеты - путешествие историка в Северную Корею

Вопрос. Расскажите более подробно про историю корейских боевых искусств и создание тхэквондо. Как получилось, что теперь есть две ассоциации – проюжная и просеверная?

Ответ. Автор начинал свой путь в корееведении как специалист по корейской военной истории, интегральной частью которой, на его взгляд, является не только история оружия, но и эволюция техник владения им, в том числе, и рукопашного боя. Поэтому автор активно интересовался корейским фехтованием и, пока был в форме, даже вел тренировки по этому редкому направлению.

Вообще, история корейских боевых искусств достаточно интересна, несмотря на определенную мифологизированность, и значительная часть этих мифов касается истории тхэквондо, которая является, по мнению автора, самым эффектным и известным, но далеко не самым эффективным корейским боевым искусством. В свое время автор кое-что писал по его истории [148], но затем его разработки были существенно исправлены и дополнены его аспиранткой Евгенией Лачиной: желающих подробностей я отсылаю к ее публикации в сборнике «Хидэн» [149].

Историки боевых искусств очень любят рассказывать о том, что до аннексии страна была богата традицией, но всё уничтожили злые японцы, однако это достаточно спорная точка зрения. К началу XX в. занятия боевыми искусствами не были популярны и существовали или на уровне, близком к народным играм (тхэккён), или в качестве закрытых школ.

С другой стороны, частью программы японской системы образования были занятия боевыми искусствами, вследствие чего количество корейцев, изучавших в школе каратэ-до, дзюдо или кэндо, или ставших учениками более серьезных традиционных школ кэндзюцу или дзюдзюцу, было достаточно высоким.

По окончании войны 1950–1953 гг. в Корее существовало очень много школ ( кванов), в которых практиковались боевые искусства с самыми разными названиями. Большая часть из них являлась «адаптированным» вариантом каратэ-до. Однако на волне поднявшихся после освобождения националистических и антияпонских настроений преподавать японское боевое искусство в чистом виде было невозможно, и потому мастера или пытались слить полученные в Японии знания с собственно корейской традицией, или выдавали свои стили за «исконно корейские».

Тем не менее до начала 1960-х государство не пыталось осознанно направлять развитие традиции боевых искусств. Перелом в политике по этому вопросу наступил с приходом к власти Пак Чжон Хи. В этот период впервые возникает стремление поставить боевые искусства на службу режиму, создав «единое» боевое искусство, которое находилось бы под контролем государства, в отличие от разрозненных направлений, которые могли служить прикрытием для беспощадно разогнанной Паком организованной преступности или каких-либо оппозиционных движений. Кроме того, новое боевое искусство явилось бы политическим орудием, символизирующим дух нации.

Ведущую роль в его создании сыграл генерал Чхве Хон Хи, не столько как мастер, сколько как администратор, имевший налаженный канал связи с руководством страны. Новое искусство после долгих споров нарекли «тхэквондо», – не только потому, что так называлось боевое искусство, которое преподавал сам Чхве, но и потому, что буквально слово это означает «путь ноги и кулака», тем самым как бы вбирая в себя все разновидности боевых искусств и являясь собирательным названием вроде нашего «рукопашный бой», под которым можно понимать всё, что угодно.

Чхве Хон Хи возлагал на единое боевое искусство большие надежды и даже считал, что оно может стать способом объединения страны. Поэтому в 1972 г. он посетил КНДР, был обвинен властями Южной Кореи в государственной измене и вынужден эмигрировать в Канаду. Будучи руководителем уже созданной к этому времени Международной федерации тхэквондо (ИТФ), он перенес центр своей деятельности в Торонто, но большинство школ и инструкторов не поддержало его, оставаясь верными сеульскому руководству, образовавшему Всемирную федерацию тхэквондо (ВТФ), для которой, чтобы подчеркнуть отличие от ИТФ, даже были созданы самостоятельные комплексы формальных упражнений.

30 ноября 1972 г. был открыт Куккивон – громадный комплекс, объединяющий стадион, штаб-квартиру ВТФ и Академию тхэквондо. Процесс объединения школ завершился, ибо был создан единый учебный центр, так что разница между кванами сейчас практически стерта. Одновременно была создана и официальная история тхэквондо, напоминающая «Краткий курс истории ВКП(б)» своим стремлением представить всё многогранное развитие корейских боевых искусств как развитие именно тхэквондо и только тхэквондо.