Виктор Таки: Царь и султан: Османская империя глазами россиян

[ Деваль Ш. ] Два года в Константинополе и Морее // Сын Отечества. 1828. Ч. 117. № 3. С. 302.

Deval Сh . Deux années à Constantinople et en Morée (1825–1826). Paris: Nepveu, 1827. P. 107. (Рус. изд.: Деваль Ш . Два года в Константинополе и Морее. СПб.: Плюшар, 1828).

[ Бональд Л. де .] О Турции // Вестник Европы. 1821. Ч. 121. № 19. С. 211.

Bonald L. de. Sur la Turquie // Journal des Débats. 20 September 1821. P. 3.

MacFarlane Ch . Constantinople in 1828. London: Saunders and Otley, 1829. Vol. 2. P. 328. Примечательно, что французский переводчик Мак-Фарлана передал английское слово «improvement» как «цивилизация». См.: MacFarlane Сh . Constantinople et la Turquie en 1828 / Trans. M.M. Nettemment. Paris: Moutardier, 1829–1830. Vol. 3. P. 18.

MacFarlane Ch . Constantinople in 1828. Vol. 3. P. 19–20.

C м.: Мак-Фарлан Ш . О причинах нынешнего положения Турции // Вестник Европы. 1829. Ч. 168. № 17. С. 63–67.

Гурьянов И.Г . Русский в Царьграде или историческое, топографическое и статистическое обозрение Константинополя и его окрестностей. М.: Университетская типография, 1828. С. 33. См. также: Лугинин Ф . Взгляд на турецкое правление // Сын Отечества. 1827. Ч. 118. № 20. С. 389–396.

[ Глинка С.Н .] Картина историческая и политическая Порты Оттоманской. М.: Степанов, 1830. С. 25–26; Herder J.G . Outlines of a Philosophy of the History of Man. 2nded. London: Luke Hanfard, 1803. Vol. 2. P. 355.

[ Глинка С.Н .] Обозрение внутренности Турции Европейской почерпнутое из древних и новых писателей. М.: Решетников, 1829. С. 9–10, цитируя: Вальш Р . Путешествие по Турции из Константинополя в Англию через Вену. СПб.: Плюшар, 1829. С. 189–190. РуС. пер. был сделан с фр. изд.: Walsh R . Voyage en Turquie et Constantinople. Paris: Moutardier, 1828. P. 168–169. Ориг. англ. изд.: Walsh R . Narrative of a Journey from Constantinople to England. London: Westley and Davis, 1828. P. 221.

Историческое, статистическое и политическое обозрение Порты Оттоманской. М.: Степанов, 1829. С. 4–5.

Историческое, статистическое и политическое обозрение Порты Оттоманской. С. 5.

Там же. С. 64–65.

Сравнение янычаров со стрельцами можно найти уже у Вольтера: Voltaire F.M.A . L’Histoire de la Russie sous Pierre le Grand. Paris: Librairie de la Bibliothèque Nationale, 1880. Vol. 1. P. 45–46. Вестернизация одежды была другим аспектом сопоставления царя с султаном. Некоторые наблюдателя, включая бывшего наполеоновского маршала Огюста де Мармона, находили, что новым полукафтанам, фескам и узким брюкам недоставало величия традиционной восточной одежды. См.: Мармон О . Путешествия Маршала Мармона, герцога Рагузского. М.: Степанов, 1841. Т. 2. С. 46; ориг. фр. изд.: Marmont А . Voyage du maréchal Маrтont, duc de Raguse. 4 vols. Paris: Ladvocat, 1837. Другие западные авторы защищали заимствование европейской моды султаном-реформатором. Согласно Альфонсу Руйе, критика Махмуда II за введение перемен в одежде была тем более несправедливой, что «никто не порицает Петра Великого за то, что русские обрили бороды, и подрезали длинные кафтаны, чтобы сделаться европейцами». См.: Руйе А . Султан Махмуд и его министры // Сын Отечества. 1838. Ч. 3 (второе двадцатипятилетие). № 4. С. 66. Османские авторы этой эпохи также рассматривали фигуру Петра I в контексте модернизационной политики султанов. C м.: Ортайлы И . Россия после реформ Петра I и османская общественная мысль XIX – начала XX в. // Османская империя: проблемы внешней политики и отношения с Россией. С. 222–226.

Сенковский О.И . Способности и мнения европейских путешественников по Востоку // Библиотека для чтения. 1835. Т. 13. С. 130.

Там же. С. 131.

Там же. С. 134.

Там же. С. 131. Некоторые западные авторы также хвалили Махмуда за меры против сепаратизма деребеев (местных феодалов, дословно «властителей долин»). Статья из «Бритиш Кроникл», опубликованная на русском как: Взгляд на внутреннее состояние Турецкой империи // Вестник Европы. 1829. Ч. 165. № 12. С. 298, утверждала, что «Турция находится в ином состоянии противу прежнего» после того, как Махмуд «отменил все наследственные права на пашалыки и начал по своей воле отставлять управляющих ими». По мнению Альфонса Руйе, «деребеи были, вместе с Али-Тепеделенли, пашею Яннинским, и Мегемедом-Али, пашею Египетским, главною подпорою восточного феодализма. Деребеев и паши Яннинскаго уже нет. Престарелый Мегемед-Али один остается теперь против властителя своего, в том положении, в каком был герцог Бургундский против Людовика XI». См.: Руйе А . Султан Махмуд и его министры. С. 80. Разумеется, подобные сравнения должны были не оставлять у французских и российских читателей сомнения в конечном успехе преобразований Махмуда.