Быть разумным существом — удобно
Дары прогресса — как технические, так и социальные — составляют ткань нашей жизни, и эта жизнь стала за последние сотни и особенно последние десятки лет намного богаче и безопаснее. Основные движители прогресса и мира — глобализация, демократизация и революция прав — необратимы.
В то же время последние десятилетия поражают нас всплеском иррациональности — постмодернизма, постправды, нового увлечения различными «измами» (от марксизма до национализма), казалось, доказавшими свою несостоятельность. Поражают невежество и ожесточение, с которыми огромное большинство людей вступает в дебаты и принимает решения, от которых зависит будущее.
Как заметил один из гениев Просвещения Бенджамин Франклин, «удобно быть разумным существом: всегда сумеешь изобрести причину для того, что в голову взбрело». И в спорах, и в разговорах сам с собой человек склонен подводить аргументацию к желаемому выводу.
«Защита идентичности» вынуждает человека цепляться за любую глупость, лишь бы во славу своего «племени» и своего места в нем. Враг разума в публичной сфере — не невежество, не чуждый менталитет, не отсталость пенсионеров и даже не телевизор, а поляризация и политизация, лояльность своей группе и «племени», доходящая до отказа воспринимать аргументы.
Поляризация и политизация проникли туда, где им совершенно не место, — в университеты. в семейные разговоры, в соцсети. Все что угодно вызывает ожесточенный спор, потому что ни одна проблема не решается по отдельности, все — часть определенного «пакета». И все же из двух форм современной поляризации, отвергающей разум, политическая намного опаснее университетской, потому что политическая поляризация способна повредить тот самый механизм, который мог бы вывести из тупика весь мир.
Какие бы философские и политические противоречия нас ни раздирали, механизм демократических выборов должен быть свят и неприкосновенен. Не только потому, что он охраняет легитимность власти и права граждан, но и потому, что открытое соревновательное обсуждение. основанное на взаимном уважении, — единственный способ и выяснить истину, и принять ее.
Столь же свят и неприкосновенен механизм академических споров. Люди усваивают лишь те концепции, которые продумали до конца, обсудили с другими, применили к решению задач. Академический спор нужно избавить от политизации и вернуться либо к давней технике раввинов, которые предлагали ученикам поменяться местами, чтобы каждый отстаивал точку зрения другого, либо к суперсовременной стратегии «кооперации противников» — ученые стали применять ее. собирая в команду для работы над сложной проблемой заклятых врагов.
Назовем свою позицию «Просвещение сейчас» — разум, открытость, эмпатия.И будем продолжать разговор — с неизменным уважением к собеседнику, следя за своими пристрастиями и предрассудками и стараясь избегать любой поляризующей риторики. Красота и сила разума в том. что он всегда сумеет постичь свои заблуждения. Разум, открытость и эмпатия выручали человечество и из более трудных ситуаций, чем нынешняя.