• предсказанная борьба за ресурсы так и не началась — самым ценным ресурсом оказались идеи, которые помогают находить новые ресурсы:
Вопреки пророчествам о перенаселении, драке за ресурсы и повальном голоде, благодаря зеленой и технической революции посевная площадь снижается и восстанавливаются заповедники. Электроника позволила заметно (в развитых странах — уже в полтора раза) снизить объемы ежегодно расходуемых потребителями материалов.
• перед всеми жителями Земли открываются возможности социального роста;
• преодолена одна из самых болезненных проблем развитых стран — неравенство.
Изменился и сам человек. Если цивилизующий процесс способствовал формированию «второй природы» — хороших манер, сдержанности, самоконтроля, умения считаться с другими. то сейчас местами наблюдаются проявления «третьей природы» — раскованности, проистекающей из взаимного доверия, эмпатии и уверенности в своей безопасности. Если «третья природа» человека укрепится и разовьется, «новый мир» может оказаться действительно долгим и качественно иным: основанным на свободной эмпатии индивидуумов и признанной, ценимой универсальности человеческой природы.
Ангелы и демоны
Пять демонов человечества — пять источников агрессии — всегда будут нас преследовать.
• Хищническая или инструментальная агрессия, биологическая борьба за добычу.
• Борьба за доминирование — желание доминировать овладевает нами в любом споре, побуждает отождествлять себя с определенной — «лучшей» — группой.
• Месть — потребность в воздаянии и справедливости.
• Садизм — наслаждение жестокостью из всех животных присуще именно человеку и, вероятно, обусловлено социально: зрелищами публичных казней, инициациями, домашним насилием. Этот порочный круг можно разорвать.
• Идеология — общая система убеждений, зачастую утопическая, оправдывающая насилие ради безграничного блага общества.
Этим пяти демонам противостоят «лучшие ангелы» нашей природы, направляющие человечество к альтруизму и сотрудничеству:
• Эмпатия — способность поставить себя на место другого человека, сочувствие чужой боли, готовность согласовать интересы. Круг эмпатии неуклонно расширяется и приближается к идеалу Канта — всечеловечеству, космополитизму.
• Самоконтроль — способность сдержать инстинкты мести, страха и т. д. и предоставить возможность проявиться эмпатии и разуму. Самоконтроль развивается в результате цивилизующего процесса.
• Разум, помогающий выйти за пределы частной ситуации, понять, как мы живем и как можно устроить лучше. Разум, как основа универсальной природы человека. — источник эмпатии, взаимопонимания и прогресса.
• Моральное чувство поддерживает набор норм и табу. Моральное чувство следует отличать и от принимаемых на веру традиций, и от тоталитарных идеологий.
«Ангелы» работают во взаимодействии: чтобы включить эмпатию, нужен разум, способный осознать наше сходство с другим человеком; моральное чувство складывается на основании разума и эмпатии и не может реализоваться без самоконтроля и т. д. В этом есть и преимущество — четыре «ангела», взаимодействуя, создают благой цикл, ведущий от всеобщей агрессии к минимизации насилия, от трайбализма к полной инклюзии. Но в этом и опасность: сбой одного звена приводит к нарушению всего цикла, регрессу.
Моральное чувство может освящать также трайбалистские или авторитарные ценности — и тогда эмпатия по отношению к чужакам или еретикам умолкнет, разум перестанет различать собственные ментальные заблуждения и допускать правоту других, самоконтроль будет направлен на то. чтобы не отойти от этих ценностей. «Я просто выполнял приказ». «Я действовал во благо своего народа, жертвуя своими человеческими чувствами». — такие оправдания часто звучали на Нюрнбергском процессе.
Природа человека у многих вызывает опасения: тот же Фукуяма полагал, что либеральная демократия не устоит, агрессия прорвется, и воцарится хаос. И действительно, в нашей природе таятся немалые опасности. Но «ангелы» не раз уже спасали нас. и сейчас мы вправе надеяться на лучшее, тем более что достаточно отчетливо понимаем, на чем были основаны действия «ангелов» в прежние исторические периоды, что и почему им удавалось победить.
Просвещение сегодня: в защиту разума, науки, гуманизма и прогресса
Автор: Стивен Пинкер
Читать дальше