Дмитрий Рождественский - Теория объектных отношений. Лекции (неизданные)

Когда Фрейд оставил теорию травм , она стала своего рода зародышем, из которого со временем выросла современная концепция объектных отношений .

Ее продолжили и творчески развили некоторые ученики Фрейда, в первую очередь – Шандор Ференци . Он стал уделять внимание патогенному влиянию реальных травм в жизни ребенка. Безусловно, в некоторых ситуациях имели место реальные факты совращения ребенка взрослыми, или случаи жестоких наказаний, но главное не это, считал Ференци, поскольку обычно такие травмы разовые. В большинстве случаев на психику ребенка влияют не разовые травмы, а длящиеся годами нарушенные отношения – вот это и есть настоящие травмы. Это ситуации, когда родители не понимают истинных потребностей ребенка, когда им не хватает эмпатии, и они начинают ему навязывать собственные потребности (в частности, чего он должен в жизни хотеть и достигать). Это ситуации, когда отношение родителей к ребенку отчужденное, холодное, скрыто враждебное, или когда ребенку постоянно дают понять, что он только путается у всех под ногами, что он должен быть благодарен за сам факт своего появления на свет, что он не имеет права чего-то еще требовать. Это все реальные травмы, которые наносит сама атмосфера, в которой ребенок существует.

Эти исследования были продолжены учеником Ференци Микаэлем Балинтом . Из этих наблюдений Ференци вывел свои технические и методологические принципы анализа, которые уже в 1910-е годы существенно отличались от предложенных Фрейдом. Например, Ференципринадлежит понятие двухфазной структуры инфантильной травмы . Он предположил, что когда родитель наносит ребенку некую травму, например, в виде наказания, то эта травма наносится в два этапа. 1 этап – собственно наказание за проступок (возможно более жесткое, чем следовало), допустим, поставили в угол. После этого ребенок, будучи выпущенным из угла, подбегает к родителю в расчете на некие репарационные действия – что родитель раскаивается в содеянном и сейчас своей любовью и лаской скомпенсирует последствия наказания. Вместо этого ребенок получает 2 фазу травмы, когда слышит от родителя педантично-холодное: «ты сам виноват, ты заслужил это наказание» или «это было сделано для твоего же блага» (возможно еще «я не хотела тебя наказывать, но ты сам напросился»). Т. е. родитель отрицает свое участие в первой фазе травмы.

Ференци говорил, что психоаналитик, который работает в классической фрейдовской технике, по сути, делает то же самое с пациентом, тоже наносит ему двухфазную травму: во-первых, когда дает ему мудрую и глубокую интерпретацию, от которой пациенту делается еще хуже, а во-вторых, когда пациент предъявляет ему претензии по этому поводу, он заявляет: «я тут ни при чем, я – только зеркало, отстраненный наблюдатель, я только интерпретирую ваш сон».

Т. о. Ференци критиковал технику, основанную на фрустрациях, показывая, что она может только нанести пациенту, который страдает, дополнительную травму, но вряд ли даст ему что-то большее кроме этого.

Ференци предложил и практиковал собственную психоаналитическую технику – изнеживающая техника .Ференци настаивал на необходимости не фрустрировать, а удовлетворять любые потребности пациента в терапии. И он пошел очень далеко – как маятник, который качнулся в другую сторону от классического анализа с его фрустрацией и отстраненной позицией холодного наблюдателя. Ференци шел на поводу у всех желаний своих пациентов: снижение гонорара, внеочередные сеансы, хоть среди ночи (одной своей пациентке он разрешил поехать с ним на каникулы).

То, что сделал Ференци, Балинт назвал «грандиозным психоаналитическим экспериментом» и, ввиду недостаточности материала, мы не можем однозначно сказать, потерпел ли этот эксперимент крах или оправдал себя. Но про него мы можем сказать то же, что и про все психоаналитические подходы: на сегодняшний день нет убедительных экспериментальных данных, которые однозначно бы свидетельствовали о неоспоримом преимуществе одной методологии перед другой.

Кроме того, Ференциввел еще одно значимое для дальнейших исследований понятие – пассивная объектная любовь .

Истинная цель эротической жизни субъекта состоит не в том, чтобы добиться разрядки инстинктного напряжения, а в том, чтобы чувствовать, что тебя любят.