Платон. Кратил
Да и слово «познание» говорит о том, что душа, значение которой в этом деле велико, следует за несущимися вещами, не отставая от них и их не опережая. Поэтому… нужно говорить: не «познать», а «позанять»… Ведь когда говорят «смекнуть», это совершенно совпадает со значением слова «познать», так как оно показывает, что душа сопровождает вещи, печётся вместе с ними 6 6 Там же. С. 453.
.
Задание: дайте анализ концепции, представленной Платоном, выделив следующее:
1 . Как можно определить понятия субъекта и объекта познания?
2 . Каков первичный фактор познания оказывается решающим для достижения достоверного знания?
3. Какой вариант гносеологических теорий – эмпирический, рационалистический, мистический – выражен в рассуждениях?
4. Какие реальные факты познавательных процессов выделены в представленном подходе?
Текст для анализа
Платон. Государство
Так вот, то, что придаёт познаваемым вещам истинность, а человека наделяет способностью познавать, это ты и считай идеей блага – причиной знания и познаваемости истины. Как ни прекрасно и то и другое – познание и истина, но если идею блага ты будешь считать чем-то ещё более прекрасным, ты будешь прав. Как правильно было бы считать свет и зрение солнцеобразным, но признавать их Солнцем было бы неправильным, так и здесь: правильно считать познания и истину имеющими образ блага, но признать которое благом было бы неправильно: благо по его свойствам надо ценить ещё больше.
Итак, вот что мне видится: в том, что познаваемо, идея блага – это предел, и она с трудом различима, но стоит только нам её там различить, как отсюда напрашивается вывод, что именно она – причина всего правильного и прекрасного. 7 7 Платон. Сочинения. М., 1968-1972. Т.3.Ч.1. С. 316-324.
Вопросы для анализа проблемы:
1 . Выделите существенные основы модели истины, анализируемой мыслителем.
2 . Представлен ли в рассуждении философа комплексный критерий истины как категории гносеологии, жизненного опыта, общественной жизни?
1. Платона называют великим философом, потому что он:
а) основал знаменитую философскую школу;
б) создал философскую систему идеализма;
в) считал, что учение софистов ложно.
2. Соотнесите мыслителей с их высказываниями о «первоначале» бытия:
3. Центральной проблемой философии софистов является проблема:
а) человека;
б) «физиса»;
в) материи.
4. Укажите составляющие элементы сократовской диалектики:
а) утверждение и синтез;
б) отрицание и синтез;
в) опровержение и майевтика;
г) незнание и всеведение.
5 Кто из античных философов широко использовал тезис: «Познай самого себя»:
а) Эмпедокл;
б) Парменид;
в) Анаксагор;
г) Сократ;
д) Эпикур.
6. Каково было непременное условие для поступления в платоновскую Академию:
а) знание поэзии;
б) знание законов;
в) знание геометрии;
г) знание истории.
7 Что, по Эпикуру, является главной преградой на пути к достижению человеческого счастья:
а) гордость;
б) страхи;
в) высокомерие;
г) корыстолюбие.
8. Термин «апейрон» у философа милетской школы Анаксимандра означает:
а) разум;
б) необходимость;
в) беспредельную и неопределенную материю.
9. Родоначальником древнегреческой диалектики, утверждавшим «Все течет, все меняется», был:
а) Пифагор;
б) Парменид;
в) Филолай;
г) Гераклит.
10. Платон считал, что в идеальном государстве должна быть реализована такая форма государственного правления, как:
а) аристократическая республика (тимократия);
б) олигархия;
в) демократия;
11. Каково отношение идеи и вещи у Платона:
а) вещь – отражение идеи;
б) идея тождественна вещи;
в) идея – отражение вещи.
12. Кто из древнегреческих мыслителей является автором следующего высказывания: «Я знаю, что я ничего не знаю, но есть люди, которые не знают и этого»?
13. Древнегреческие стоики (Зенон из Китиона, Хрисипп из Сол) считали свободным только:
а) мудреца, следующего необходимости;
б) человека, стремящегося к счастью;
в) анахорета (отшельника).
14. Выберите основные добродетели, разработанные Сократом:
а) мужество;
б) справедливость;
в) сдержанность;
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу