Фразы оказалось достаточно, чтобы американский автор Тревор Джеймс в книге-бестселлере "Они живут в открытом космосе", вышедшей в 1958 году, постулировал это предположение. Его точку зрения поддержал не кто иной, как "человек-легенда" - Кеннет Арнольд. И пошла гулять по свету идея, что НЛО - это какие-то невидимые "космические животные", точнее, "амебо-подобные живые организмы, существующие в плазменном состоянии; они неразумны и большую часть времени невидимы, потому что излучают только в инфракрасном диапазоне"... Гипотезе не откажешь в дерзости и оригинальности, но если б хоть немного доказательств! Оставим в стороне версию "путешествий во времени", также откровенно извлеченную из научной фантастики и не пользовавшуюся особым успехом, и сразу перейдем к последней, во всех отношениях не банальной версии "психической" природы НЛО. Годы шли, решающего доказательства все не было (это признавали и сами уфологи), и истории о пришельцах из космоса начали прискучивать. К середине 70х годов появились новые гипотезы, призванные как-то "облагородить" предмет изучения, придать ему большую солидность в глазах ученого мира. Так, в 1975 году во Франции вышла книга "Невидимый колледж", принадлежавшая перу активного уфолога, ученого и автора нескольких научно-фантастических романов (изданных под псевдонимом) Жака Валле. Автор развивал теорию, суть которой заключалась в следующем. НЛО есть не что иное, как процесс "тестирования" человечества некой запредельной космической силой. Правда, Валле оговаривался, что "не берется утверждать, спонтанное ли это влияние или природное, объяснимо ли оно в терминах генетики, социальной психологии, естественных наук, или же это нечто искусственное, заданное, подвластное некой сверхчеловеческой воле", однако дальнейшие его рассуждения не оставляли сомнений в предпочтительности последней версии. Валле использовал новейшие данные психологии, в частности обильно ссылался на известного американского психолога-бихевиориста Б. Ф. Скиннера и другие авторитеты. Кто-то, утверждал Валле, изучает человечество, подвергая его направленным тестам по принципу "стимул - реакция" (так когда-то Скиннер изучал поведение подопытных крыс). Иными словами, засылают к нам НЛО и наблюдают, как мы будем себя вести... И поскольку в классических экспериментах Скиннера было показано, что слишком необычные или, наоборот, монотонно повторяющиеся раздражения гасят у испытуемых способность реагировать на них, Валле делает вывод; все это очень совпадает с периодичностью спадов-подъемов интереса широкой публики к феномену НЛО. По мнению французского уфолога, вообще все, что мы видим,- лишь наша собственная интерпретация происходящего. Раньше были феи, религиозные чудеса, духи, призраки и т. п., теперь же человеческое сознание изменилось - вот и возникли НЛО. Чтобы придать большую научную солидность своей, как он ее назвал, "теории контрольной системы", Валле обильно ввел в рассуждение такие понятия, как "многомерное параллельное пространство", "материализация психических образов", "мифологическая структура" и многое, многое другое. Это вам не примитивные двуногие "гуманоиды", спускающиеся по трапу летающего блюдца! И снова - в который раз! - ровным счетом никаких доказательств. Кстати, Валле считает, что они невозможны в принципе, ибо контакт нашей реальности с "не нашей" протекает в глубине человеческой психики. Как говорится, душа - потемки... К точке зрения психического истолкования феномена НЛО в последние годы стал склоняться и бесспорный авторитет в кругах уфологов профессор Аллен Хайнек. Бывший астроном, а ныне директор основанного им же в 1973 году Центра исследований НЛО и главный редактор ежемесячника "Международные доклады по НЛО", Хайнек написал три книги по этой теме; последнюю, кстати, в соавторстве с Валле. Вот как менялась со временем его точка зрения на природу НЛО. "За эти долгие годы я пришел к твердому убеждению: феномен гораздо сложнее всего, что мы в состоянии себе представить. Есть в нем и отчетливые "паранормальные" элементы, как, впрочем, и вполне нормальные с точки зрения современной физики или биологии. В руководимом мною Центре мы стоим сейчас на такой точке зрения; если мы хотим привлечь ученых к этому феномену, нам крайне необходимо довести естественнонаучные методы исследования до предела возможного, то есть максимально использовать данные приборов, физические доказательства, фотографии, данные радарных засечек и т.
Читать дальше
