Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

В. совершает подвиги на благо угнетенных и притесняемых, к нему обращаются боги за помощью в критических ситуациях. [МНМ, 238].

•Один из высших богов индуистского пантеона, составляющий вместе с Брахмой и Шивой божественную триаду — тримурти. Несет функцию хранителя Вселенной. [ШАМ, 214, ред. комм.].

•В Ведах — проявление Солнечной Энергии, всепроникающее божество. Бог или Божество, пробуждающее силы восхождения.

В Пуранах один из божественной Триады (Тримурти), выразитель консервативных (охранительных) процессов в Космосе. [ТЕО, 269].

ГЕРМЕС Трисмегист (греч. — трижды величайший Гермес). (I —III века)

Отождествляемый с египетским богом письма и мудрости Тотом, Г. Т. стал носителем откровения (логос и нус), покровителем греко-египетских мистериальных таинств в герметике (см.). [СА, 133].

•Образ Г. Трисмегиста возник в период поздней античности в связи с близостью Гермеса потустороннему миру; с этим образом связывались оккультные науки и так называемые герметические (тайные, закрытые, доступные только посвященным) сочинения. [МНМ, 293].

*Общее имя древнегреческих писателей на темы философии и алхимии. [УП, 450, ред. комм.].

ГЕССЕР-хан = ГЕСЭР-хан (XI в.)

Легендарный монгольский хан, правивший в XI в., герой эпоса Центральной Азии. [ЛИСТ, И, 467, ред. комм.].

•Эпический герой Центральной Азии. [РПВА, 703, ред. комм.].

*Имя Г.-х. соотносили со многими историческими личностями. <...> В сказаниях о Г.-х., содержались описания реальных войн которые вели кочевники Тибета и Центральной Азии много веков назад. Ю. Н. Рерих обнаружил, что самый древний слой «Гесэриады», который был связан с боном (см. Бон, бон-по), уходивший своими корнями в домонгольское и дотибетское население, «содержит много параллелей с европейским фольклором».[ШВП, 354].

*В 1924 г. из Тибета пришла в Сикким м-с Дэвид Ниель и в своих статьях сообщила много новых сведений о Г.-х., легендарная личность которого имеет так много общего с Ригден-Джапо, Владыкою Шамбалы. <...> В своей статье «Будущий герой Севера» Дэвид Ниель говорит: «Гессер-хан — это герой, новое воплощение которого произойдет в Северной Шамбале. Там он объединит своих сотрудников и вождей, сопровождавших его в прошлой жизни. Они все также воплотятся в Шамбале, куда их привлечет таинственная мощь их Владыки или те таинственные голоса, которые слышимы лишь посвященным».

Владыка Г.-х. идет с непобедимым войском, чтобы уничтожить нечестивые элементы Лхасы, и водворяет всеобщую справедливость и благосостояние. [ЦМПС, 222, 223].

ГУАНЬ-инь (см. выше Авалокитешвара)

Наблюдающий за звуками [МНМ, ст. Авалокитешвара].

ГУАНЬ-ши-инь (см. выше Авалокитешвара)

Наблюдающий за звуками мира [МНМ, ст. Авалокитешвара].

ДУККАР

Одна из верховных тибетских богинь, богиня плодородия, покровительница человечества. [ЛИСТ, III, 617, ред. комм.].

*Д. Всевидящая — светлая, многоокая Мать Мира, покровительница человечества (буддийский пантеон в Ладаке). [ШАМ, 212, ред. комм.].

•Тибетская Матерь Мира, Белая Тара, изображаемая о тысяче головах и с тысячью рук, и на каждой ее ладони виден открытый глаз — символ всевидящего и всем помогающего милосердия. [РРБГ, 124, сноска].

*На древнейших изображениях Матери Мира (по-тибетски Многоокая Дуккар) аура ее состоит из глаз. Каждый луч оканчивается глазом. [ЕР, 373, 12.04.35].

*Д. многоокая и многорукая — так в Тибете называют великое Божество Женского Начала. Она есть эквивалент индусской Кали и Лакшми, символ Матери Мира. Обычно на тибетских танках она изображается под зонтиком, который есть символ собирания Влаги, или Высшей Благодати. [ЕР, 434, 24.06.35].

•{Выражение} Быть «под зонтиком Дуккар» {равносильно русскому} «как у Христа за пазухой». [ПВА, IV, 297, 14.04.47].

ДХАНИВАНТАРИ

Бог врачевания, мифический автор Аюрведы (см.), системы древнеиндийской медицины. [ШАМ, 216, ред. комм.].

ДХИАН Чохан — см. Дхиан-Коган.

ИЕГОВА (еврейск.)

Бог Саваоф; Бог Израилев. [ДАЛЬ, ст. Егова].

*И. не всегда обозначает планетного Духа Сатурна. Все подобные символы имеют много значений, и часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или заместителей. Эзотерически И. означает Элохим (см.). Также верно, что еврейский народ зародился под лучами светила Сатурна. <...> [ЕР, II, 147, 17.03.36].

ИЗВАРА = ИТТТВАРА (др.-инд. — господин)

В индуистской мифологии одно из имен Шивы. В ряде индуистских сект все боги, и в том числе их верховная триада: Брахма, Вишну и Шива — рассматриваются лишь как ипостаси И. В философии ведантизма И. выступает как активная манифестация пассивного абсолюта — брахмана. [МНМ].