Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

Все названные предметы становятся благами только благодаря своеобразным силам природы, которыми они обладают и обладают притом в своеобразном виде. То явление, что дом защищает и греет, представляет собой не что иное, как деятельность сил тяжести, сцепления, сопротивления, непроницаемости, малой теплопроводности строительного материала. То явление, что идеи и чувства поэта воспроизводятся в нас, основывается на прямо-таки физическом действии света, цвета и вида букв, и это физическое действие и является действием книги. Конечно, поэтическое воображение должно возбудить идеи и чувства, которые вторично могут возбуждаться только в воображении и при посредстве духовных сил; но путь от одного воображения к другому ведет через материальный мир, и в области последнего духовное должно пользоваться услугами сил природы. Такие материальные услуги и доставляет книга, картина или произнесенное слово: услуги эти выражаются в физическом воздействии, и только; что же касается необходимых духовных сил, то мы присовокупляем таковые от себя при посредстве этого воздействия, а если мы не подготовлены к плодотворному восприятию, т. е. если мы не можем читать, или же если мы можем читать, но не можем понимать или чувствовать, то все сводится только к физическому воздействию.

Я полагаю, что после этих пояснений я могу рассматривать, как несомненный факт, то, что материальные блага проявляют свою хозяйственную пользу посредством действия присущих им сил природы.

Я предлагаю отдельные полезные действия сил природы, присущих вещественным благам, называть «полезными услугами» (Nutzleistungen) вещественных благ 499 . Само по себе не было бы здесь неподходящим и слово «пользование». В таком случае, однако, наше понятие не избежало бы всей той неясности, которая теперь, к сожалению, связана с растяжимым словом «пользование»; притом выражение «полезные услуги» представляется мне действительно необыкновенно рельефным. Это в самом настоящем смысле слова полезные услуги, вытекающие из вещественных благ 499 .

Понятию «вещественных полезных услуг», по моему мнению, суждено сделаться одним из самых важных основных понятий науки о хозяйстве. Оно по своему значению нисколько не уступает понятию «благо». К сожалению, однако, на него до сих пор мало обращали внимания и его мало развивали. Наша задача требует от нас, чтобы мы в известной степени пополнили это упущение и развили некоторые из наиболее важных отношений, в которые вступают в хозяйственной жизни «полезные услуги».

Прежде всего ясно, что всякий предмет, который может претендовать на название «блага», должен быть в состоянии оказывать полезные услуги и что с прекращением этой его способности исчезает и его значение как блага: из ряда благ он переходит в ряд обыкновенных предметов. Прекращение этой способности мыслимо не как прекращение способности оказывать услуги вообще, потому что столь же вечными, как и материя, являются и заключающиеся в ней силы, которые никогда не перестают действовать; но постоянно продолжающиеся действия сил могут перестать быть полезными услугами, так как первоначальное благо во время отдачи своих полезных действий испытало такое изменение, разъединение, перемещение или соединение своих частей с другими телами, что оно в своей измененной форме не будет больше годиться для направления человеком к полезной цели присущих этому благу сил. После того, например, как углерод сожженных в домне дров соединился в процессе сгорания с кислородом, он не допускает уже вторичного применения своих продолжающих постоянно существовать и естественно действовать сил для плавления металла. Сломанный маятник сохраняет свою силу тяжести и совершает, благодаря таковой, действие, как и прежде, но потеря формы маятника не дает уже направлять этих силы природы к регулированию хода часов. Это обусловленное употреблением прекращение способности благ оказывать полезные услуги обыкновенно называют потреблением таковых.

Все блага доставляют и должны доставлять полезные услуги; но количество полезных услуг, доставляемых благами, существенно различно. На этом основано известное деление благ на потребляемые и непотребляемые, правильнее, «длящиеся» 500 . Одни блага для того, чтобы вообще принести свойственную им пользу, должны отдать все свои полезные силы за один раз, в одном-единственном, более или менее интенсивном «полезном действии», так что уже первое их употребление совершенно исчерпывает их способность к оказанию «полезных услуг» и, таким образом, представляет собой потребление. Это так называемые потребляемые блага, также как средства пропитания, порох, горючие вещества и т. п. Другие блага способны по своей природе к большему количеству «полезных услуг»; они отдают таковые последовательно в течение известного более или менее продолжительного промежутка времени и могут, таким образом, и после первого или даже нескольких актов употребления сохранять способность к оказанию дальнейших полезных услуг, а вместе с тем и свое значение как благ. Это длящиеся блага, как, например, платья, дома, орудия, драгоценные камни, земельные участки и т. п.