Алекс Бэттлер - Мирология. Том I. Введение в мирологию

Биологический энциклопедический словарь , с. 507.

Шарден. Феномен человека, с. 49.

Цит. по: Davies. The Fifth Miracle. The Search for the Origin of Life, p. 224.

Gould. – www.geocities.com.

Шкловский. Вселенная, жизнь, разум, с. 158.

См.: Davies, р. 215.

Эткинс. Порядок и беспорядок в природе, с. 197.

Шредингер. Мое мировоззрение.

Шеллинг, т. 1, с. 122.

Губин. Физические модели и реальность. Проблема согласования термодинамики и механики.

Слово энтелехия в те времена означало силу.

Аристотель. Метафизика. В: Аристотель. Сочинения, т.1, с. 395.

Кант. Метафизические начала естествознания, т. 4.

Гегель. Наука логики, с. 693.

Гегель. Феноменология духа, с. 94–5.

Уже после того, как были написаны эти строки, я встретил похожее утверждение в книге одного из крупнейших русских экономистов Ю.М. Осипова: «Жить – значит противостоять, противостоять – значит жить! Жизнь – борьба с нежизнью!» См.: Осипов. Опыт философии хозяйства, с. 41.

Поэтому разговоры о том, что на Марсе или где-то еще обнаружили жизнь в виде некоего органического вещества являются не более чем пустой болтовней, не имеющей отношения к науке.

Nisbet. History of the Idea of Progress, p. 237–66.

Гегель. Наука логики, с. 106.

Шарден, с. 141.

Ленин. ПСС, т.18, с. 257.

Цит. по: Управление, информация, интеллект , с. 234–5.

Подр. см.: Carter. Consciousness, р. 25–9; а также: Пенроуз. Новый ум короля, с. 354–7.

Хочу обратить внимание читателя на то, что математики и кибернетики, за редким исключением, не разделяют понятия сознание и мышление, для них они синонимы.

Я не исключаю, что по мере проникновения в глубь темной материи и энергии, о которых пока почти ничего не известно, кроме их возможного существования, «идеальные» явления в представленной цепочке могут приобрести «материальную» суть. Не утверждаю, а предполагаю.

На основе большого количества фактического материала французский этнолог Леви-Брюль показал эволюцию процесса развития мышления у сохранившихся первобытных людей. См.: Леви-Брюль. Первобытное мышление.

На это обращает внимание и Пенроуз. «На мой взгляд, – пишет он, – вопрос об интеллекте является вторичным по отношению к вопросу о феномене сознания». – Пенроуз, Новый ум короля, с. 329.

Лейбниц, т. 1, с. 307.

Спиноза, т. 1, с. 604.

Несколько в ином ключе трактовка души, которая формируется именно в мозге, дается самым бесстрашным материалистом и атеистом XVII в. Ламетри в его знаменитом «Трактате о душе». Кстати сказать, ныне он рассматривается как «пионер научной психологии».

Подр. см.: Клаус. Сила слова, с. 13–22.

См: Carter, р. 167.

«Ба, да это же было известно еще позавчера!» – слышу восклицание всезнающего критика. Именно таким образом среагировал на мои рассуждения о знании и силе, изложенные в книге «Диалектика силы», один из маститых философов Института философии РАН. При этом подчеркнув, что никакого философского содержания понятие сила не имеет, и все это метафоры и условности. И профессор указанного института прав, поскольку «все известное позавчера» действительно используется как метафоры и условности. В данной же работе представлена попытка научно разобраться во взаимоотношениях знания и силы на понятийном уровне.

Цит. по: Кибернетика. Итоги развития , с. 111.

Винер. Кибернетика, с. 56.

Baturin. Political information and its perception, p. 111–2.

Винер. Кибернетика, с. 208.

Клаус. Кибернетика и общество, с. 60.

Винер. Кибернетика, с. 56.

Управление, информация, интеллект , с. 183.

См.: Блюменфельд. Информация…

В научном обороте существует очень похожий термин – экстрапия , введенный в оборот американцем Томом Беллом в 1988 г. Слово определяется как «мера измерения интеллекта, информации, энергии, жизни, возможностей и роста». По своей идее экстрапия близка негэнтропии : это – противодействие энтропии.