Алекс Бэттлер - Мирология. Том I. Введение в мирологию

Цит. по: Jackson, р. 72.

Что касается физики, то надо иметь в виду, что существует принцип наблюдаемости , который запрещает физику пользоваться конструкциями принципиально ненаблюдаемых объектов, если последним придается значение объектов реального мира. Иначе говоря, утверждения о существовании объектов являются бессодержательными, если объект принципиально ненаблюдаем. Исходя из этого принципа, в свое время Эйнштейн отверг понятие эфира и связанную с ним лоренцевскую интерпретацию результатов опытов Майкельсона. Подр. см.: Чудинов. Теория относительности и философия, с. 31–4.

См.: Холличер . Природа в научной картине мира, с. 159–203.

См.: Jackson, р. 90.

Цит. по: Jackson, р. 113.

Джексон, видимо, не знает, что от монизма древнегреческих материалистов (Фалес, Анаксагор, Анаксимандр, Демокрит и др.) в свое время отпочковалась и другая его разновидность – материалистическая диалектика, которая как раз разбираемую проблему давно решила просто и убедительно.

Здесь у меня возникает трудность с переводом на русский язык. Дело в том, что на самом деле именно понятие Reflection (die Reflexion) – «отражение» описывает взаимоотношения между разумом и миром, по крайней мере в гегелевском варианте. Фактически в этом же качестве, но уже как Reflexivity представляет этот термин и Кембриджский словарь: «(1) reflexive (or exhibit reflexivity ): for all a, a R a . That is, a reflexive relation is one that, like identity, each thing bears to itself. Examples: a weighs as much as b ; or the universal relation , i.e., the relation R such that for all a and b, a R b» . ( The Cambridge Dictionary of Philosophy , p. 788). У Джексона же другая интерпретация, поэтому мне придется его термин оставить без перевода, тем более что и Большой англо-русский словарь его оставляет в первозданном виде.

Подр. см.: Neufield. The Restructuring of International Relations Theory.

Jackson, p. 160.

James. 1902. The Varieties of Religious Experience: A study in human nature, p. 122, 123.

Jackson, p. 210.

International Relations Theory and Philosophy: Interpretive Dialogues.

Roland Bleiker and Mark Chou. Nietzsche’s Style: on Language, Knowledge and Power in International Relations. In: International Relations Theory and Philosophy: Interpretive Dialogues.

Ницше, т. 1, c. 751, 752.

Roland Bleiker and Mark Chou, p. 8.

Orwell. Politics and the English Language, p. 167.

Подр. см.: Lakoff and Wehling. The Little Blue Book: The Essential Guide to Thinking and Talking Democratic.

Fierke. Wittgenstein and International Relations Theory. In: International Relations Theory and Philosophy: Interpretive Dialogues, p. 83

На самом деле такую работу Ницше не писал. Она была фальшивкой, сфабрикованной сестрой Ницше – Фёрстер-Ницше. Подр. см.: Свасъян К.А. Фридрих Ницше: мученик познания. В Ницше, т. 1.

Подр. см.: Бэттлер. Диалектика силы.

Ницше, т. 2, с. 372.

Anievas. On Habermas, Marx and the critical theory tradition: theoretical astery or drift? In: International Relations Theory and Philosophy: Interpretive Dialogues, p. 146.

Цит. по: International Relations Theory and Philosophy: Interpretive Dialogues , p. 155.

Цит. по: Зак. Западная дипломатия и внешнеполитические стереотипы, с. 13. В данной книге этот подраздел в русской транскрипции почему-то передан как имЕджинология, т. е. с ошибкой.

Кант, т. 8.

Кант, т. 7.

См.: Jackson, р. 4.

В советском науковедении названным ученым было посвящено немало работ не только критического, но и благожелательного содержания. См., например, статью тогдашнего директора Института философии В.С. Степина «Становление теории как процесс открытия» (1986).

Кун. Структура научных революций, с. 141.

См.: Чудинов. Природа научной истины, с. 282—7.

Цит. по: Progress in International Relations Theory: Appraising the Field , p. VIII.

Подр. см.: Вернадский. Труды по всеобщей истории науки, с. 139–150.

Цит. по: Bernal Science in History , p. 279.

Лакатос. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ, с. 306.

Лакатос. История науки и ее рациональные реконструкции, с. 457.

Лакатос. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ, с. 407.