Алекс Бэттлер - Мирология. Том I. Введение в мирологию

Jackson, р. 18. Между прочим, такие же предложения делались и в отношении понятия сила.

Berlin. Concept and Categories, p. 145.

Jackson, р. 17.

Aranovich. Science as Power, p. x.

См: Gleick. Chaos: Making a New Science.

Complexity, Global Politics, and National Security.

См.: Бэттлер. Диалектика силы, с. 188—92.

См.: Complexity, Global Politics, and National Security, p. 22.

Complexity in World Politics: Concepts and Methods of a New Paradigm.

Поклонники нелинейного подхода рассматривают синергетику как общую методологию познания, а некоторые – как науку, в которую встроены пригожинские понятия типа «бифуркация» и др. В какой-то степени и сами авторы термина «синергетика» воспринимают ее как методологический подход, хотя они его апробировали на познании человеческого мышления. – См: Хакен, Хакен-Крель . Тайны восприятия. Синергетика как ключ к мозгу.

Цыганков. Теория международных отношений, с. 65.

Пригожин, Стенгерс. Порядок из хаоса, с. 185.

Пригожин (ред.). Человек перед лицом неопределенности, с. 14.

См: Bury. The Idea of Progress. An Inquiry into Its Origin and Growth.

Пригожин, Стенгерс. Порядок из хаоса, с. 14. Между прочим, аналогичным образом о взаимоотношениях природы и «научного» человека писал Э. Фромм в своей книге «Искусство любви».

Цыганков, с. 79.

Марксизм как науку не надо путать с марксизмом-ленинизмом, который хотя и провозглашался наукой в СССР, но был слишком политизирован и идеологизирован , чтобы претендовать на статус науки.

Schumpeter. Science and Ideology. In: The Philosophy of Economics. An Anthology, p. 210.

В одном из российских журналов я хотел поместить статью с моими законами «полюса и силы». Так вот, редактор отчаянно просил меня, чтобы эта статья шла не под моим русским именем, а под канадским и чтобы я придумал какие-то другие слова вместо слова «закон». Таков умострой русских.

Классическим марксизмом я называю только тот, который был создан его основателями: Марксом, Энгельсом и Лениным.

См.: Вернадский. Философские мысли натуралиста.

Вернадский. Труды по всеобщей истории науки, с. 42–80.

Лакатос. Фальсификация, с. 295.

Богданов, кн.2, с. 313.

Между прочим, А. Богданов в не менее острой форме ответил Ленину на критику своих «эмпириомонистских» взглядов. См.: Богданов. Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии).

Черняк. История. Логика. Наука, с. 229.

Чудинов. Проблема рациональности науки и строительные леса научной теории, с. 115–6

Jackson, р. 137.

Гегель. Наука логики, с. 20.

Философский энциклопедический словарь, с. 403.

Подр. см.: Чудинов. Природа научной истины.

Models, Number, and Cases. Methods for Studying International Relations, p. 4.

Обращаю внимание читателей на то, что слово это древнегреческого происхождения и его корень тео (смотреть, видеть) является основой таких слов, как теология, театр, Зевс, дьявол, Мефистофель, демон и др.

Models, Number, and Cases. Methods for Studying International Relations, p. 130.

К аналогичным «пустым фразам» относятся также: предполагается, как всем известно, громадная теоретическая и практическая значимость и другие аналогичные словеса. В саркастической интерпретации они представлены в книге Адреана Бэрри. См.: Berry. Harrap’s book of Scientific Anecdotes, p. 92–4.

Tipler. The Physics of Immortality. Modern Cosmology, God and the Resurrection of the Dead.

Для очень многих теоретиков эти слова являются синонимами. К примеру, именно таким образом эти термины рассматривает Марк Нойфелд, когда анализирует метод/методологию «имманентной критики». См.: Neufeld. The Restructuring of International Relations Theory, p. 5.

Для американцев «методология относится к систематически структурированным или кодифицированным способам проверки теорий». См.: Models, Number, and Cases. Methods for Studying International Relations, p. 4.

Гегель. Наука логики, с. 19, 42.