Дмитрий Атланов - Антропология для социо-гуманитарных специальностей. Учебник

Приложение методологических оснований общей теории систем и принципов синергетики позволяет систематизировать, представить в виде локальных систем различные уровни целостного человека, рассматриваемые в рамках частных научных методологий.

При использовании этого подхода удаётся определить (дать краткое описание основного содержания) предметов частных дисциплин, одновременно структурируя и систематизируя знания о человеке в виде иерархии систем.

Объединение полученных локальных систем в единую метасистему позволяет получить универсальное описание (определение) человека, учитывающее все его проявления в реальности в их взаимосвязи (иерархии)

В чем сложность определения человека?

Что такое эмерджентные свойства, какие эмерджентные свойства присутствуют в человеке?

Что такое система?

Какие элементы системы «человек» Вы можете назвать?

Сама идея развития, понимание того, что человек есть не только объект изучения, но и процесс, постоянно становящееся существо, имеет не столь уж давний характер. Развитие, прежде всего, характеризуется качественными изменениями, появлением новообразований, новых механизмов, новых процессов, новых структур. Это заставляет выделять в человеческой жизни ряд отрезков, этапов, качественно различных по своему содержанию.

Выражая, прежде всего, процессы изменений, развитие предполагает сохранение системного качества изменяющихся объектов. Концепции развития связаны с пониманием процессуальности и исторической изменчивости систем и явлений.

Проблема развития может разрешаться разными способами, с применением разных методологических подходов. Процесс развития может связываться с:

– Цикличностью или направленностью (линейной или нелинейной) процессов изменений;

– Вектором развития: эволюция (восхождение), и инволюция (нисхождение);

– Одно- или многовекторностью процессов (факторность в теории факторов);

– Однозначностью (предзаданность) или альтернативностью развития

– Эволюционностью или революционностью (скачкообразностью) изменений;

– Мерой «искусственности» (управляемости) или «естественности» изменений;

Все эти подходы синтезируются в основной проблеме теории развития – критериях качества изменений, и понимания самого этого качества.

Применительно к человеку теории развития принимали все перечисленные формы и даже их комбинации. Можно выделить одно и многофакторные теории, теории линейные и нелинейные, экзогенные и эндогенные.

Основные варианты теорий развития группируются следующим образом (по Карандашеву Ю. Н.):

Развитие как рост. Рост – процесс количественного изменений, накопления внешних признаков объекта, измеряемых количественно (рост, вес, объём и пр.).

Развитие как созревание. Используется в повседневности. Редукция к биологическим составляющим человека. Изменения протекают под управлением генетической программы.

Развитие как совершенствование. Часто используется в педагогике. Подразумевает некую образцовую форму, идеал, цель (совершенство) к которой должно стремиться развитие.

Развитие как универсальное изменение. Выдвигается требование общности, универсальности изменений у людей различных культур, вероисповеданий, языков, мест обитания.

Развитие как качественное структурное изменение. Исключается количественное изменение, рассматривается только структурное преобразование системы.

Развитие как количественно-качественное изменение. Попытка совмещения количественного и качественного подходов. Как правило, носит искусственный и произвольный характер.

Развитие как изменение, влекущее за собой новые изменения. Изменения, происходящие в развитии, могут быть:

1) количественными/качественными;

2) непрерывными/дискретными;

3) универсальными/индивидуальными;

4) обратимыми/необратимыми;

5) целенаправленными/ненаправленными;

6) изолированными/интегрированными;

7) прогрессивными (эволюционными) /регрессивными (инволюционными)

Исторически наиболее ранней теорией считаются взгляды Аристотеля, в которых энтелехия выступает как внутреннее ядро человека, которое созревая, обеспечивает его развитие.

Другой вариант предложил Я. А. Коменский, по его педагогическим воззрениям ребёнок усваивает из мира только то, к чему больше предрасположен. В связке «субъект-среда» он выступает активным началом, среда только даёт материал для его роста.