Владимир Павленко - Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот?

Многолетнее наблюдение за всей этой спорадической деятельностью, более наминающей броуновское движение, создает у автора постоянно укрепляющееся впечатление, что с помощью определенной подборки и произвольной интерпретации цифр и фактов нас пытаются убедить в двух вещах.

Первое: что глобальное потепление является не предметом дальнейшего обсуждения, а аксиомой, то есть истиной, не требующей доказательств.

И второе: что оно почти исключительно носит антропогенный характер и, следовательно, требует немедленной, дружной, солидарной и управляемой «ответно-встречной» реакции со стороны всего мирового сообщества. А именно: ускорения глобализации в направлении придания ей необратимости, в том числе институциональной.

Математики неизбежно эту посылку уточнят. Аксиома — не абстрактная, а вполне конкретная «истина», задающая формат исследования проблемы или, как говорят в политике, «правила игры». Отрезок — минимальное расстояние между двумя точками. Но лишь в пределах двухмерной бесконечной плоскости. При других исходных условиях появятся и другие «правила», и другие последствия. Например, совмещение этих точек или нечто еще более экстравагантное.

Так и в нашем случае. Аксиоматичность «глобального потепления» — явный признак его принадлежности к определенному сценарию или, как мы установили в главе 1, к проекту. Глобальному проекту. Судя по организационному, в том числе институциональному, а также идеологическому наполнению этого проекта, в чем нам предстоит убедиться, он имеет англосаксонское происхождение (тесно связанное, в свою очередь, с сохранившимся нацизмом) и призван реализовать на практике упомянутую формулу С. П. Хантингтона, противопоставляющую Запад всем остальным цивилизациям. А западный проект — всем остальным проектам.

По сути, нас пытаются убедить, что в современной политической «математике» никаких иных исходных условий, кроме «двухмерной бесконечной плоскости», не существует и существовать не может. Как «не бывает» и никаких других аксиом.

Кое-кто рад верить и обманываться, кто-то делает это за деньги, иные — в раже неофитов «демократической веры», а некоторые — из чувства мести за прямые и косвенные ограничения при «совке», как презрительно именуется ими советский период отечественной истории. Таких немало. Но и не так много, как им самим хотелось бы. Ну, не являются же дураками, стяжателями, лицемерами или негодяями абсолютно все. Даже если говорить о такой проблемной субстанции, какую представляют собой современные западная и российская элиты.

На самом деле в элитах, а тем более в обществах, в том числе и в современной России, таковых меньшинство. Хотя оно, пользуясь почти монопольно контролируемыми СМИ, и пытается гордо именовать себя «креативным». Поэтому наша задача, как автор понимает ее в рамках скромности наличествующих у него возможностей, заключается в демонстрации нормальному, здоровому большинству, уже сформированному и продемонстрированному стране программами «Суд времени» и «Суть времени», ничтожности и низменности этого меньшинства, его жизненных принципов, мотивов и интересов, идущих вразрез с интересами страны. А еще — попытаться донести до большинства, которое, по убеждению автора, только и способно к настоящему, а не «подметному» креативу, наши собственные представления об аксиомах, формирующих не чужие и чуждые, а российские «правила игры». И, следовательно, открывающие путь нашему глобальному проекту, общие принципы и положения которого мы уже изложили выше.

В СССР, где исконный, а не «подметный» креатив поддерживался на государственном уровне, выходцы из рабочих и крестьян успешно провели индустриализацию, изменив облик страны. Затем, приняв на себя военный удар невиданной силы, сдержали его, развернули вспять и без остановки гнали до Берлина хваленый и родовитый прусский генералитет. А после всего этого, создав блестящую по мировым меркам науку, надежно прикрыли страну от возможной агрессии ракетно-ядерным щитом и первыми вышли в космос.

Возвращаясь к «ничтожному меньшинству» адептов глобального потепления, отметим и подчеркнем: на подтверждение их якобы «правоты» работает беспрецедентная по масштабам и разветвленности, а также по объему финансовых вложений пропагандистская машина. Поставив в центр концепции «устойчивого развития» экологическую проблематику, ее распространяют и укореняют в деятельности: