Владимир Павленко - Мифы «устойчивого развития». «Глобальное потепление» или «ползучий» глобальный переворот?

Британский биограф Альфреда Розенберга, одного из самых кровожадных германских нацистов, подчеркивал, что „питомцы элитных английских университетов поневоле бы покраснели, если бы им довелось прочесть, какую роль в истории Британской империи национал-социалисты приписывали их предшественникам"» 211 (выдел. в тексте, курс. — Авт.).

В развитие темы отметим, что исторические корни фашизма отыскиваются в теоретических построениях Т. Р. Мальтуса о народонаселении и Р. Киплинга — о «бремени белого человека». Вместе с Ф. Ницше право элит развитых стран на исключительность и колонизацию народов, «отставших в развитии», отстаивали двоюродный брат Ч. Дарвина Ф. Гальтон, утверждавший, что «существуют не только „сорта" людей в пределах одной расы, но и „сорта" самих рас», и учитель Г. Уэллса Т. Хаксли 162.

Его внук О. Хаксли займет видное место в иерархии полководцев глобальной психологической войны за утверждение «нового мирового порядка» в середине уже следующего, XX века и сосредоточится на подробно описанных Бжезинским в «Технотронной эре» манипуляциях по изменению сознания с помощью наркотиков. За десятилетие до Бжезинского и почти за двадцать лет до еще не существовавшей Трехсторонней комиссии наследник «крестного отца» Уэллса сделает следующий прогноз о будущем человечества:

«<...> Полностью организованное общество <...>, отмена свободы выбора благодаря методичному навязыванию поведения, установленное рабство, которое принимается благодаря регулярным химическим инъекциям доз счастья <...>.

Демократия изменит свою суть: старые и странные традиции (выборы, парламенты, верховные суды) останутся, но базисом будет ненасильственный тоталитаризм. О демократии и свободе будут постоянно говорить по телевидению и писать в прессе. Но это будут не более чем слова, пустые по смыслу и формальные по содержанию. В это время правящая олигархия и ее хорошо натренированные элитные подразделения солдат, полицей

ских, фабрикантов мыслей и манипуляторов будут править миром

по собственному усмотрению» 212 (курс. — Авт.).

Общая теоретическая разработка консервативной революции как глобально-управленческого метода в плоскости, близкой к нацизму, была осуществлена полковником Хаусом в вышедшем еще в 1912 году аллегорическом романе «Филипп Дрю — администратор». Сюжет произведения рассматривает сосредоточение реальной власти в США ограниченным кругом лиц, контролирующих финансовую систему, с последующей легализацией этой власти в форме контроля «диктатора» над президентом США 164. Подобный же сюжет был положен в основу сценариев пережившего не одну экранизацию знаменитого романа известного американского писателя Р. Уоррена «Вся королевская рать».

Иначе говоря, речь идет о легализации с помощью консервативной революции нового, высшего (sic!), квазидуховного, оккультного лидерства, которое, в соответствии с духом философских изысканий Ф. Ницше, провозглашается неким «сверхчеловеческим» прорывом, а на самом деле отражает существующие в олигархической среде представления о «метафизике денег». В христианской традиции эта метафизика рассматривается через призму сатанинского поклонения «золотому тельцу» — мамоне. Требуя стабилизации и фиксации установленного порядка и остановки для этого эволюции человечества, она органически сливается с единственно способным к этому нацизмом, а также с заложенным в его основу оккультизмом.

Не забудем о приведенной в главе 2 выдержке из преамбулы к концепции создания Бильдербергского клуба, изложенной Дж. Реттингером принцу Б. фон Липпе-Бистерфельду: «Англосаксы как раса предназначены для того, чтобы одни расы вытеснить, другие ассимилировать <...>» 213 (курс. — Авт.). Обратим внимание: речь здесь идет не столько об англосаксонском «национализме» и тем более не об «империализме», а о расизме — идейном течении, у истоков которого, оказывается, находятся отнюдь не американские плантаторы или германские нацисты, а английские колонизаторы.

Зафиксируем и то, с какой неожиданной точностью подгоняются друг к другу такие различные и внешне несовместимые другс другом элементы глобальной фашистской конструкции, как германское, британское и американское начала. Вот датированное 1940-ми годами свидетельство Х. Арендт:

«Только в Англии расистская идеология вытекала непосредственно из национальной традиции: мало того, что последняя была ветхозаветно-пуританской, ситуацию усугубляло и восприятие социального неравенства как части английского культурного наследия (низы испытывали благоговение и уважение к верхам, а верхи относились к ним с презрением)» 214 .