Андрей Соколов - Экономика и права человека

Чем аморальнее проститутка, по сравнению с легальным продавцом алкоголя?

Кто приносит больше пользы или вреда здоровью? Кто создает больше опасностей для окружающих — пьяный прохожий, глупый парламентарий или уличная проститутка?

С какой стати государство и некоторые его представители узурпировали себе право решать, кто морален, а кто нет?

Чем отличаются услуги проститутки от услуг банщика или массажиста?

Морально ли делать колоноскопию, кольпоскопию, гастроскопию, морально ли делать УЗИ с использованием влагалищного датчика, морально ли раздевать пациента для осмотра во врачебном кабинете или для обыска в тюрьме?

Морально ли продавать свое тело и навыки этого тела спортсменам, артистам балета, танцорам, телохранителям? А ведь есть еще и пожарные, спасатели, которые рискуют своим телом, своей жизнью и здоровьем для оказания жителям определенных услуг. Эти услуги моральнее? Но почему тогда мы не видим очереди желающих стать полицейскими, пожарными, телохранителями, паталогоанатомами, проктологами?

Почему представители одних профессий уважаемые граждане, а других аморальные преступники…

Морально ли выходить замуж «ради денег»?

Выгодно выйти замуж за богатого — разве это не разновидность проституции? В чем отличие? Что клиент всегда один, а не много? Суть от этого не меняется — предоставление сексуальных услуг за вознаграждение. Банальная разновидность экскорт-услуг проституток.

А «альфонсы»?

Морально ли государству регулировать интимную сферу, определяя как кому и с кем спать и заниматься сексом? Более важных дел у властей нет?

Чем моральнее продавец, производитель, поставщик алкоголя или табака, чем продавец, поставщик, производитель марихуаны или ЛСД, к которым привыкание слабее и разрушительное действие на организм меньше? С точки зрения наркологии, и ЛСД, и алкоголь, и табак, и марихуана — наркотики.

Важно помнить в связи с этим, что еще чуть более 100 лет назад опиум продавался в аптеках и был легален. 158 158 Wikipedia

И не только опиум, но и другие наркотики около ста лет назад были вполне легальны и создавали налоги. Амфетамины во время 2 Мировой войны применялись в действующей армии Германии и Великобритании, во время Вьетнамкой войны — в армии США, и так же в США в 30-е годы ХХ века амфетамины употребляли водители грузовиков. 159 159 Wikipedia

Алкоголь и табак по своим характеристикам, с точки зрения наркологии, — наркотики.

Алкоголь — причина многих преступлений. Но он легален.

Марихуана, ЛСД, экстази фактически никогда не провоцируют преступления, но они нелегальны.

Иногда полиция или таможня ловят подпольных производителей или контрабандистов табака и алкоголя. И причина этой ловли в значительной мере связана с деньгами. Власти хотят получить налоги от продажи этой продукции. Ведь контрабандные сигареты отличаются от не контрабандных только тем, что с контрабанды не платится налог и акцизы.

Тогда в чем проблема с легализацией проституции, наркотиков, оружия? Легализуйте. И ловите тех, кто не платит налоги, но защищайте тех, кто платит.

Человек волен сам решать от чего и когда ему болеть и умирать — это его право, ибо право на жизнь автоматически подразумевает и право на смерть. Или нужно объявить вне закона самоубийц? Какое наказание за данный поступок предусмотрит власть? Штраф, тюрьму, исправительные работы?

Даже если в магазине есть водка и сигареты, то тот, кто не курит и не пьет, покупать их не станет, так же как здоровый человек не покупает лекарства, а вегетарианец — мясо. Легализация проституции, оружия, наркотиков не влечет за собой «свального греха», всеобщего вооружения и 100% наркомании. Продажа алкоголя и сигарет в супермаркете не приводит к 100% пьянству и курению. На улице пьяницы и курильщики составляют меньшинство, не смотря на свободный доступ к наркотику. В странах, где легализовано оружие, вооружены вовсе не все жители поголовно. А там, где легализована проституция, люди не делятся на проституток и клиентов и большинство людей никогда не пересекаются с этой сферой. Как человек без автомобиля не пересекается с работниками автосервиса, а люди, равнодушные к рыбалке, не берут в руки удочку, а равнодушные к балету могут даже не подозревать о его существовании.

Часто поборники морали применяют в споре совершенно аморальный тезис: «Вы бы согласились, чтобы ваш ребенок занимался проституцией или употреблял наркотики?». Моралисты рассчитывают на замешательство оппонента и его смущенное «конечно нет». Однако ответ цивилизованного человека должен звучать иначе. Во-первых, нужно указать моралисту на недопустимость перехода на личности в споре. А во-вторых, спокойно и громко ответить, что: «Мои дети имеют такие же права на жизнь, здоровье, свободу выбора, работу, отдых, как и все остальные люди. И я хочу для моих детей лучшего. Но что есть для них лучшее — решать им. Это их право». Согласитесь, что довольно странно вмешиваться в жизнь и выбор 20-ти, 30-ти или 40-калетнего «ребенка».