Борис Сулевой - Спецназ зла, или «Избранные паразиты»

Убийство и грабёж для «банды Яхве» является обычным делом. «Только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах» (Втор, 2: 35). Это, надо понимать, проявление «праведности» и «святости» толпы дегенератов, которых Иегова теперь ласково именует не иначе, как «царством священников и народом святым» (Исх. 19:5). Обычно нормальные люди и народы добиваются уважения соседей и их хорошего отношения к себе добрыми поступками. Но это нормальные люди. «Избранные» же должны наводить на соседние народы только ужас. «Те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебе» (Втор. 2: 25).

В Пятикнижии все человеческие взаимоотношения и вся вера в бога-«ревнителя» построены лишь на голом животном страхе. Когда Мойша взобрался на гору, чтобы получить дальнейшие подробные инструкции от Иеговы (Яхве), то жиды не смогли долго сохранить верность своему покровителю. За сорок дней и ночей отсутствия вожака, обеспокоенные жиды пали духом, сделали себе золотого тельца и, чтобы взбодриться, стали «познавать» друг друга, то есть устроили очередной «праздник разврата». Наказание было страшным. Вернувшись с божественного рандеву, Моисей приказал сынам Левия: «Убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего», «И пало в тот день из народа около трех тысяч человек» (Исх. 32: 27–28). Палачи из колена Левия были награждены пожизненным правом считаться первосвященниками. Расправа с «вольнодумцами» надолго отбила охоту выказывать непослушание. При несоблюдении договора Иегова обещает наслать на отступников «ужас, чахлость и горячку», послать на них «зверей полевых», которые лишат их детей, истребить скот и заставить грешников есть плоть собственных детей. Одно из самых страшных наказаний, ожидающее непослушных жидов — нежелание Иеговы «обонять приятное благоухание жертв», то есть вдыхать вонь от кремации животных (Лев. 26: 16–31). За «отступление от Господа» полагается смерть. (Втор. 13: 5). Такая же участь ждёт каждого даже за малейшие нарушения договора (завета). Так, сыны Аароновы принесли в кадилах огонь, который бог «не велел им», за что были «сожжены заживо» (Лев, 10: 1–2). В общем, хотели как лучше, но не угодили покровителю. Страшная казнь — забивание камнями — полагается за нарушение субботнего покоя (Чис, 15: 32–36). Таким образом, бог ЗЛА «Связывает кровью» всех своих избранников. Только лишь за сомнения в правильности выбранной веры Иегова посылает на жидов ядовитых змей, и «умерло множество народа из сынов Израилевых» (Чис. 21:6). У жидов особого выбора нет. Либо фанатичная вера в Яхве и выполнение всех его приказов, либо мучительная смерть. «Сущий» устами Моисея призывает «избранных» к доносительству друг на друга. Отныне каждый следит за своими родными, соседями и соплеменниками. Чуть заметил малейшее невыполнение закона, неуважение к «человеколюбивому» или поклонение иным богам — стук, стук Мойше, а тот по ранжиру — Иегове. От доносителя также требуется исполнять роль палача, ведь наказание за непослушание — смерть. Неважно, кто это будет — «пророк или сновидец», «брат твой, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя… Убей его» (Втор. 13: 1-16), Это еще больше сплачивает ряды спецназа ЗЛА.

В божьем лексиконе доминируют угрозы и призывы к насилию: «истребить», «покарать», «искоренить», «уничтожить», «убить», «овладеть», «предать заклятию», «сжечь», «поразить» и т. п.

Сорок лет от имени Иеговы «обрабатывал» страхом и ужасом Моисей свой «народ», сорок лет добивался молчаливого согласия и беспрекословного подчинения. Менялись поколения, умерли те, кто «вышел» из Египта. Потомки их с самого рождения воспитывались в суровых условиях секты, они с молоком матерей впитывали в себя ужас перед Иеговой, «пророком» и левитами, говорящими от имени бога. Умы нового поколения пропитывались ненавистью ко всему человечеству. Они уверовали в собственную исключительность, в «избранность» членов родной секты (партии). Безнаказанность за преступления, совершенные по отношению к другим народам, закрепила веру в собственную «святость» и воспитала пренебрежительное отношение к иноверцам. За эти сорок лет командир Моисей и помогающие ему идеологи-левиты сделали из жидов ходячих зомби, насквозь пропитанных человеконенавистнической идеей и слепо повинующихся приказам «свыше».

Нечто подобное происходит и сегодня с адептами современных сект, таких как «Свидетели Иеговы», «Неопятидесятники», Аум Сенрикё, Сайентологи, «Ашрам Шамбалы», «Радостная жизнь в Иисусе» и др. По мнению специалиста, социального психолога и эксперта по психологии влияния Евгения Волкова: «Во время пребывания в секте психика человека деформируется. Он приспосабливается под нужды группы, мысли и эмоции подстраиваются под идеологию. После многолетнего пребывания в секте человек оказывается выкинутым из жизни: ему сложно приспособится к реалиям, он не может нормально общаться с людьми».