Аркадий Мамонтов - Следы империи. Кто мы — русские?

Почему в России появился именно такой тип власти и чем это обусловлено — климатом, территорией, национальным характером?

Ваша Родина имеет талант, в котором она первенствует и который дает ей мощь, далеко превышающую другие страны, талант, необходимый всем нациям, всем существам, беспощадно требуемый от них всех под опасением наказаний, — талант повиновения, который в других местах вышел из моды, особенно теперь. И я нисколько не сомневаюсь, что отсутствие его будет рано или поздно вымещено до последней копейки и принесет с собою страшное банкротство.

После грозной Смуты (1598–1613), едва не погубившей страну, перед русским народом встал тяжелый исторический выбор — продолжить путь хаоса и саморазрушения или вернуть монархию как залог мира и независимости государства? Народ выбрал второе и, призвав в 1613 году на трон 16-летнего Михаила Романова, на Земском соборе заключил с новой династией договор, выстраданный ценой многолетних раздоров, кровавого разгула и бед. В полуразрушенной поляками Москве, в чудом уцелевшем Успенском соборе Кремля собрались тогда до полутора тысяч человек — выборные представители от самых разных сословий со всех концов России. И, избрав нового русского самодержца, дали Соборную клятву, в которой были такие слова:

«Заповедано, чтобы Избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления — Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, и отлучен будет он от Святыя Троицы».

Почему, имея возможность избрать любую форму правления, русские тогда выбрали самодержавную монархию? Ведь в истории страны был и опыт демократии новгородского веча, и пример соседней Польши, где власть короля была существенно ограничена шляхтой. Что это, рабская психология, как твердят наши недоброжелатели? Как раз наоборот. Об этом писал известный публицист Николай Черняев. Причина — в чрезмерном своеволии русских, их нежелании подчиняться большинству. Он так объяснял природное стремление русских к сильной власти и непродуктивность демократии на российской почве:

«Наши веча, несмотря на их вековое существование, не додумались до решения дел большинством голосов. Только те дела решались на вечах окончательно, которые не встречали оппозиции. Если меньшинство находило возможным отстаивать свои притязания путем грубой силы, оно считало себя вправе сопротивляться большинству до последнего, вследствие чего веча сплошь да рядом заканчивались кровопролитиями. Только те решения общественных дел признавались бесповоротными, которые утверждались единодушно».

Две другие неоспоримые причины приводил журналист и философ Иван Солоневич. Одну он поэтично назвал географической обездоленностью — тяжелый климат, большая часть огромной территории занята вечной мерзлотой. «История России есть история преодоления географии России. Наша история есть история того, как дух покоряет материю», — писал он в книге «Народная монархия». Другая причина — большое количество алчных соседей, постоянно претендовавших на земли и богатства страны. В таких обстоятельствах только сильная централизованная власть могла сохранить независимость государства и порядок в стране. В качестве доказательства Солоневич предлагал представить, как работала бы североамериканская демократическая машина в наших исторических условиях:

«К Великому Князю Владимиру Красное Солнышко скачут гонцы: „Княже, половцы в Лубнах“. Великий Князь Владимир Красное Солнышко созывает конгресс и сенат. Конгресс и сенат рассматривают кредиты. Частная инициатива скупает мечи и отправляет их половцам. В конгрессе и сенате республиканцы и демократы сводят старые счеты и выискивают половецкую пятую колонну. Потом назначается согласительная комиссия, которая ничего согласовать не успевает, ибо половцы успевают посадить ее всю на кол».

Тяжелый опыт монголо-татарского ига, когда раздробленность и вечевая вольница привели страну к многовековой кабале, научили русских главному: мы можем выжить, только когда мы вместе. А чтобы оставаться вместе, нам нужна сильная центральная власть. Неслучайно купцы Строгановы, обосновавшись на Урале, имея там полную власть и даже свое войско, и не подумали отделяться, как сделал бы любой европейский феодал того времени. Наоборот, когда князь Василий Темный попал в плен к татарам, именно Строгановы дали на его выкуп совершенно фантастическую по тем временам сумму — 200 тысяч рублей. Добровольно и совершенно осознанно, поскольку были уверены: России нужен государь.