Игорь Маринов - Прыгающая газель - тавро расизма

В последнее время участились организованные выступления рабочего класса, в частности горняков шахт близ Карлтонвилла, трудящихся пищевых предприятий в Кейптауне, заводов концерна «Форд» в Порт-Элизабет. Борьбу народов ЮАР против апартеида, засилья транснациональных монополий, угнетения трудящихся, жестоких законов расовой дискриминации возглавляет основанная в 1921 году Коммунистическая партия Южной Африки (ЮАКП). С 1950 года ее деятельность проходит в нелегальных условиях. Другой наиболее значительной силой, борющейся против расизма, является Африканский национальный конгресс (АНК). С 1960 года действует нелегально, представляет собой революционно-демократическую организацию. В январе 1979 года произошли стычки партизан АНК со специальными отрядами ЮАР у границы с Ботсваной. В мае и апреле того же года патриоты совершили нападения на полицейские участки в Соуэто, африканском пригороде Йоханнесбурга.

В настоящее время основная программа связанного военными, экономическими, политическими отношениями с империалистическими кругами Запада правительства П. Боты направлена на так называемую бантустизацию - создание 10 бантустанов, марионеточных африканских государств, поддерживающих апартеид на землях, которые отведены представителям коренного населения Африки и которые составляют 13 процентов территории ЮАР. Остальные 87 процентов - в распоряжении так называемой белой Африки. Это наиболее плодородные земли ЮАР, наиболее богатые полезными ископаемыми и с наиболее благоприятным климатом. К 1980 году «независимость» получили бантустаны «Транскей» (народность коса), «Бофутаствана» (народность тсвана), «Венда» (народность венда). Более 50 процентов африканского населения ЮАР, представляющие различные народности банту, придерживаются традиционных местных верований.

Эти общие сведения, почерпнутые из ежегодника БСЭ за 1980 год, требуют некоторых дополнений, комментариев и суждений, которые послужат нам в качестве иллюстраций к непростой картине жизни в Южно-Африканской Республике.

…Древнейшими обитателями Юга Африки считаются готтентоты, бушмены, многочисленные племена, объединенные общим названием «банту». Не раз готтентоты наносили сокрушительные удары отрядам различных европейцев, чаще всего португальцам, пытавшимся покорить открытые ими земли у берегов будущего мыса Доброй Надежды, где, однако, в 1652 году удалось все же зацепиться первому европейскому поселению - голландской Ост-Индской компании, основавшей Капскую колонию. Они называли себя бурами, и с тех времен, когда первый из них вбил кол первой бревенчатой хижины, принято вести отсчет европейской колонизации Юга Африки.

Буры проявили себя достойными благодарной памяти потомков, нынешних африканеров, колонизаторами, методично истребляя не знавшие огнестрельного оружия племена храбрых африканцев, захватывали их земли, скот, отгоняли в засушливые районы севернее Капской крепости. Они создавали фермы, обрабатывали земли руками рабов из Мадагаскара и Азии, которыми наполняла трюмы своей многочисленной флотилии процветающая Ост-Индская компания. Буры, однако, в ту эпоху были вынуждены постоянно держать под рукой и мотыгу, и хлыст, и ружье, одновременно культивируя захваченные плодородные земли, понукая рабов и отбиваясь от непрестанных атак племен зулу, басуто и других коренных африканцев, оказывавших яростное сопротивление бледнолицым завоевателям - сначала бурам, потом англичанам и, наконец, бурам и англичанам вместе.

- Вы знаете, именно к тем отдаленным временам относится появление термина «лаагер», который теперь в сочетании «политика лаагера» применяется иногда как синоним политики апартеида, - расскажет мне потом председатель Нерасового олимпийского комитета Южной Африки Сэм Рамсами.

Продвигаясь по землям африканцев, буры на отдых и на ночь располагали свои повозки-фургоны плотным каре. За ними можно было долго держать оборону и чувствовать себя в относительной безопасности. Место внутри каре называлось лаагером. Впоследствии «лаагер» стал моделью созданного ныне расистского государства ЮАР, где белое меньшинство защитным валом отделяет себя от всех, если мне позволено будет так выразиться, инокожих. «Политика лаагера», которую без натяжки можно назвать политикой концлагеря для небелых, - термин чаще встречающийся в работах историков и этнографов. Он не в чести у официальных представителей правительства ЮАР, которые, вероятно, находят его неблагозвучным.