Евгений Бажанов - Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Как видим, развевающиеся на скаку, на ветру вылеты свиты, а так же распахнутые епанчи и бурки есть продолжение продуманной древнеславянской военной традиции.

Позднейшее, не ранее XVIII века, заимствование у горских племен Кавказа черкесок не имеет никакого отношения ни к истокам, ни к национальности казаков, как и современный английский пиджак.

В довершение к описанию русских истоков казачьих традиций добавим несколько штрихов к традиции казачьего самоуправления, казачьего круга и атаманства. Казачий круг и выборность руководителя (здесь атамана) унаследованы от ушкуйников и вечевого самоуправления Древней Руси. Ничего подобного в момент зарождения казачества не было ни у одного из народов, соседствующих Руси. Ни у монголов, ни у других народов, ближних или пришлых, как не было чисто мужской общины, воюющей и хозяйствующей одновременно, да еще в условиях Дикого поля.

О вечевом самоуправлении Древней Руси издано немало (жаль, что малыми тиражами) книг, публикаций. Еще раз отметим лишь то, что народное русское вече приглашало и изгоняло не только князей, но в первые столетия по принятии христианства и своих епископов, священников на собраниях прихожан.

Для сравнения: у казахов (которых путают с казаками) вождей, точнее главных султанов, выбирала не «сирома» (как у казаков), а голосами представителей султанских родов. Одной из причин известного восстания Кениссары стало новое законодательство, написанное Сперанским, в котором предусматривалось участие в выборах простолюдинов; ответ казахской элиты известен.

У многих горских племен Кавказа высший орган управления горский сход, но выборного атамана, атаманского управления между сходами нет. У других горцев есть князья-тираны с крепостными, точнее с рабами.

В центральной России по мере укрепления царской власти, а еще быстрее – с приходом во власть немецкой бюрократии, исчезло народное вече, постоянно сокращалось число свободных поселян… Но казаки в значительной мере сохранили старинные русские вольности и даже сделали приобретения в том, что не платили никаких податей. Ключевые вопросы решал казачий круг, где на первых ролях «сирома», сироты, а текущие вопросы разбирало атаманское управление.

Вроде бы простая система управления, но не имеющая аналогов, ибо тут не краткосрочное восстание рабов, а постоянно действующая военно-хозяйствующая мужская община, не похожая ни на орду, ни на монастырь, ни на княжеский двор и дружину. Здесь свои пастухи, свои рыбаки, свои ремесленники, свои кашевары, и все воины, добровольно принявшие обет безбрачия. И в этом казаки похожи на ушкуйников, но пошедшие дальше них, ибо казаки, укоренившиеся в Диком поле, подчеркнем еще раз, не только военная, но и хозяйствующая община… С ярко выраженной русской традицией и харизмой.

Идеологи масонства и наймиты НАТО разделили Россию на разные республики. ИнтерНАЦИОНАЛИСТЫ стерли из официальных документов самоназвание нашего народа: росы, русы, великороссы… Евразийцы перевирают нашу историю, но что было то было, а что будет – посмотрим.

Росы-русские никуда не делись. Сохранили свой язык, культуру. Многие хотят сохранить свою самобытность, национальность. О национальности даже в паспорте запись имелась. Правительство Ельцина убрало из паспортов графу «Национальность». Татарстан воспротивился этому и добился введения вкладки в паспорт с указанием национальности. Вдохновляющий пример для других народов.

В материале часто упоминается малый народ далекой Монголии. Да, мы очень разные, непохожие. Но от этого только интереснее друг другу. Монголия может поставлять в Россию мясо, минеральное сырье, а Россия – промышленные товары, оборудование… Есть простор для сотрудничества. В Монголии тоже кризис, потому что правительство «евразийцев» уводит промышленную Россию из Монголии. Теряет от этого и Россия. Остается надеяться, что все еще поправится.

Стремление к сохранению своей самобытности (при уважительном отношении друг к другу) – одно из лучших качеств любого народа… Чиновник в галстуке – он и в Африке чиновник. Только самобытная национальная культура способна обогащать мировую культуру.

Придет время, и в Самаре на карту города вернется Барбошина поляна, в Жигулях и других районах Заволжья возродятся исторические объекты, связанные с легендарным освоением Дикого поля (стан вольницы, военная крепость, рыболовецкая ватага, зимница зверолова, скит монаха-отшельника и другое). Заработает туризм, возрождающий и экспортирующий отечественную культуру. Граждане России будут лучше знать свою историю. А значит, будут духовно богаче.