Себастьян Кнайп - Мое водолѣченіе

Это я и самъ считаю чѣмъ-то въ родѣ „лошадинаго лѣченія“ и, несмотря на его успѣхъ, никогда самъ не примѣнялъ, и никому не совѣтовалъ бы пробовать.

Здѣсь я долженъ оговориться, что я согласенъ далеко не со всѣми способами лѣченія водою въ нашихъ водолѣчебницахъ, нѣкоторые же прямо не одобряю. Многіе кажутся мнѣ слишкомъ сильными и, если можно такъ выразиться, слишкомъ односторонними. Часто лѣченіе ведется по одному и тому же способу, не взирая на различіе между паціентами, ихъ большую или меньшую слабость, болѣе или менѣе укоренившуюся болѣзнь, различныя степени ея разрушительнаго дѣйствія, послѣдствій и т. д. Здѣсь-то, въ примѣненіи разнообразнѣйшихъ способовъ лѣченія, въ приложеніи одного и того же способа отдѣльно къ каждому паціенту, и долженъ выказаться знающій свое дѣло. Ко мнѣ являлись изъ различныхъ водолѣчебницъ больные съ подобными жалобами: „Это невозможно выдержать, я совершенно обезсиленъ“! Этого не должно быть. Одинъ здоровый мужчина разсказалъ мнѣ, что онъ испортилъ себѣ здоровье умываніемъ. — Я каждый день, послѣдовалъ отвѣтъ, держалъ ¼ часа голову подъ колодезной трубой, и вода была холодна какъ ледъ! Удивительно было бы, если бы подобный смѣльчакъ не заболѣлъ серьезно! А между тѣмъ, сколько людей, которые, по-видимому, должны были бы умѣть примѣнять водолѣченіе, дѣйствовали еще безумнѣе, и тѣмъ отвратили на всегда многихъ паціентовъ отъ этого спасительнаго средства. Многочисленные примѣры могу я привести въ подтвержденіе своего мнѣнія.

Я предостерегаю отъ всякаго слишкомъ сильнаго, слишкомъ частаго примѣненія воды. Польза, ожидаемая отъ лѣченія, превращается во вредъ, надежда и довѣріе паціента превращаются въ страхъ и ужасъ.

30 лѣтъ я изслѣдовалъ и изучалъ всякое отдѣльное примѣненіе на самомъ себѣ. Три раза — сознаюсь въ этомъ открыто — я былъ вынужденъ измѣнять свою систему водолѣченія. По теперешнему моему твердому убѣжденію, основанному на 17-лѣтней практикѣ, на многочисленныхъ излѣченіяхъ, только тотъ можетъ принять воду съ надлежащимъ дѣйствіемъ, съ вѣрнѣйшими результатами, кто умѣетъ пользоваться ею въ простѣйшей, легчайшей и невиннѣйшей формѣ.

Въ первой части моей книги указано, въ какомъ видѣ вода цѣлебна, а въ третьей указаны отдѣльныя болѣзни. Во второй части (читайте особое введеніе къ ней) я собралъ, особенно для поселянъ, нѣкоторыя средства для домашней аптеки, которыя служатъ внутри организма для той же цѣли, что и примѣненіе воды: для растворенія, выдѣленія и укрѣпленія.

Каждому, кто обращается ко мнѣ за помощью, я предлагаю нѣсколько вопросовъ, чтобы не дѣйствовать поспѣшно и себѣ во вредъ.

Въ этой книжкѣ я долженъ самъ отвѣтить вкратцѣ на слѣд. вопросы:

1) Что такое болѣзнь, какой общій источникъ всѣхъ болѣзней?

Человѣческій организмъ — одно изъ чуднѣйшихъ твореній Создателя. Всякій членикъ подогнанъ, такъ сказать, къ члену, всякій строго размѣренный членъ составляетъ часть одного гармоничнаго, дивнаго цѣлаго. Еще удивительнѣе соприкосновеніе органовъ и ихъ общая дѣятельность внутри организма. Даже наибольшій скептикъ изъ врачей и естествоиспытателей, „не открывшій еще ланцетомъ и скалпелемъ души“, не можетъ не подивиться неподражаемому образу человѣческому.

Все внутри и внѣ человѣка говоритъ: „все внутри и внѣ меня пусть благословляетъ имя Господне“! — Эта гармонія, это благосостояніе, называемое здоровьемъ, нарушается самыми разнообразными разстройствами, самыми разнообразными нарушеніями, обозначаемыми именемъ „болѣзнь“. Болѣзни внутри, болѣзни, страданія снаружи тѣла приходится терпѣть большинству людей, все равно, по собственному желанію или противъ воли.

Всѣ эти болѣзни, какъ бы онѣ ни назывались, по моему личному мнѣнію, имѣютъ своимъ основаніемъ, своей причиной, свой корень, свое начало въ крови, въ разстройствахъ крови, вызванныхъ или ненормальной ея циркуляціей, или же ненормальнымъ составомъ, или же тѣмъ, что кровь испорчена другими тканями. Кровь по своему руслу проникаетъ во всемъ тѣлѣ повсюду, во всякую его часть, во всякій органъ, питая его и оживляя. Во всемъ есть извѣстный строгій порядокъ; всякое усиленіе или ослабленіе теченія крови, всякое проникновеніе въ нее постороннихъ элементовъ нарушаетъ равномѣрность, правильность, вызываетъ разстройство, а слѣдовательно вмѣсто здоровья — болѣзнь.

2) Какъ достигается излѣченіе?

Опытный охотникъ по слѣдамъ на снѣгу узнаетъ родъ животнаго. Если онъ хочетъ настигнуть оленя, козу, лисицу, то идетъ по этимъ слѣдамъ. Искусный врачъ быстро узнаетъ, гдѣ гнѣздится болѣзнь, гдѣ ея корень и какъ далеко она распространилась. По симптомамъ онъ узнаетъ болѣзнь, а узнавъ ее, онъ выбираетъ уже соотвѣтственныя средства. Можно подумать, что эта наука, этотъ процессъ очень простъ. Иной разъ да, а иной разъ далеко не простъ. Если кто-нибудь прійдетъ ко мнѣ съ отмороженными ушами, то я прекрасно знаю, что это произошло отъ холода; если кто-нибудь отдавитъ себѣ у мельничнаго жернова палецъ и сильно вскрикнетъ, я его не стану спрашивать, гдѣ ему болитъ. Далеко не такъ просто дѣло съ обыкновенной головной болью или же желудочными, нервными, сердечными и другими страданіями, которыя могутъ быть вызваны не только многими разнообразнѣйшими причинами, но очень часто происходятъ вслѣдствіе страданій сосѣднихъ органовъ, которые и распространяютъ болѣзнь на желудокъ, сердцѣ, мозгъ и т. п. Соломинка можетъ остановить ходъ самыхъ большихъ часовъ. Самая незначительная вещь можетъ обусловить мучительнѣйшее сердечное волненіе. Отыскать эту незначительную вещь и составляетъ искусство. Это изслѣдованіе бываетъ часто очень сложно, запутано и вводитъ иногда даже въ обманъ. Немало примѣровъ этому есть въ третьей части моей книги.