Ким Шилин - Открытие живой математики – стратегии творчества жизни

Данная работа является продолжением следующих томов «Энциклопедии Живого знания»: «Живая метаформальная логика творчества» (т. 3), «Экософия духовной культуры будущего» (т. 14), «Социология управленческого творчества» (т. 10), «ЖИВАЯ МАТЕМАТИКА ВОСТОКОТВОРЧЕСТВА: Экософско-социологическая аксиоматика ( т. 12),Экософия Живой математики Живой квалиметрии Творчества Жизни и образования (т. 11). 1

Вводимые нами понятия ЖИВЫХ логики-математики-физики - знания и востокотворчествасуть Экософски осмысленные понятия пост- металоги-ки- постматематики. Непосредственной общекультурной основой нашего Эко -нормативного прогнозаявляются культуры Востокас их богатыми логико-математическими традициями, игнорируемыми формальной логикой-ма-тематикой Аристотеля- Запада , ложно претендующими на всеобщность-перс-пективность. Основное отличие Живых логики-математики от их западных аналогов авторы видят в полагании самой ЖИЗНИв качестве исходной реальности и аксиоматическиполагаемой категории. Поэтому они претендуют на функционирование в качестве средств ТВОРЧЕСТВА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКОМ, УСТАНОВЛЕНИЯ-ПОД-ДЕРЖАНИЯ МЕРЫ МЕЖДУ ЖИЗНЬЮ и смертью , а также ВНУТРИ БИОСФЕРЫ. А существующие логика-математика осмысливаются как предметно-расчленяющие средства ТОТАЛЬНОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ = отрицания-умерщвления Жизни.

Монография рассчитана на продвинутую в творческом отношении художественно-гуманитарную интел-лигенцию и интеллектуалов, по преимуществу, и понимание-творческое сотрудничество с сообществом математиков-физиков и Творцов естествознания-в-целом.

Для всех, кто овладеет Живой математикой, это может стать действенным способом фундаментального повышения их духовно-творческого потенциала ( = Живого капитала). Концепция создавалась в качестве одного из фундаментальных оснований Стратегии выхода России-Востока- Запада-мираиз-под угрозы эко - суицида и Переходана качественно новый уровень эко-гармонич-но духовно-творческого развития Творческой индивидуальности,которое следует оценивать-измерять качественно новыми средствами, общие основание-контексткоторых – самосозидание человеком себя в Творца Жизни.

Итак, ЖМнужна, прежде всего, нам, гуманитариям, но в еще большей мере необходима естественникам : физикам-химикам-биологам(!) и самим математикам , ибо именно они определяют ныне эко-суицидный характер научно-технического «прогресса», оборачивающегося угрозой превращения биосферы-в-техно некросферу (по Л.Н.Гумилёву). Наше общее Эко-самосовершенствованиепосредством ЖМ должно привести мир к снятию угрозы тотального эко-суицида ревитализации = эко-гармонизации технонекросферы в Творимо - Живую Ноосферу(пост-Вернадского типа).

Эко- гармонизируще = Экофиль-ный образ-понятие« Живая математика» был экологическиобоснован-введен в контекст «Энциклопедии Живого знания» (инициатор и осн. автор К.И.Шилин) как форма Живого знания – позитивная альтернатива формальной математике = форме предметно-расчлененному рацио-знанию = науке.

Однако термин « Живая матема-тика»ранее был введен Я.И.Перель-маномв ином смысле: как «занимательная наука, сосредоточивающая свое внимание на самом трудном –на элементарных разделах науки и… восполняющая пробелы школьного образования. По признанию многих известных физиков, чтение «Занимательной физики» Я.И.Перельмана дало для их научного развития даже больше, чем прилежное штудирование школьного учебника». Если «живая математика» Я.И.Перельмана – это «занимательная наука» = преднаука,то наша ЖМ – пост-мета- математика , истоки которой – в еще более раннем состоянии Гармоничного общения человека-с-Жи-воюприродою, когда человек = дитя-творение Жизни – не знал еще рацио-потребительского отношения, ставшего позднее наукой и математикой .