Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Народное творчество - К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Array Литагент «Маматов», Жанр: Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.
Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

БОГ – Дай Бог язык не замарать. Предостережение упоминать нечистую силу за столом. Я не знаю, кто ей помогат – чёрт ли, Бог ли. Тьфу ты! Дай Бог язык не замарать (пос. Н. Светлица Кос).

БРОН ИТЬ – Брони, Господи. Оборонительное выражение, то же, что храни, Господи.

ВЕРН УТЬСЯ – Во имя отца и сына, ладом-чередом, чтобы служить и домой вернуться! Пожелание новобранцу (д. Бадья Юрл.).

ВПЕРЕДИ – Иисус Христос – впереди, Спаситель – сзади, и Божья матерь – возле меня, и все охраняют меня. Говорят, когда выходят утром из дома.

ДАТЬ – Дай Бог возить да не вывозить. Пожелание хорошего урожая.

ДИВЬ ЯДивья тебе (вам) в руку! Пожелание успехов и всего доброго. Иди с Богом, и дивья тебе в руку! (с. Б. Долды Черд.).

КЛЕЩ – Явлес, клещи из лесу. Слова, с которыми заходят в лес. Скажешь, когда ступаешь на опушку: «Я в лес, клещи из лесу» (д. Монастырь Гайн.).

Л ЮБО – Любо дёличко! Доброе пожелание работающему человеку. Бывало, бельё стирашь, идёт кто, дак скажет: «Любо деличко!» (пос. Суксун).

МАТНИЦА – С четверга на пятницу посмотрю на матницу. Матница, матница, кто любит, пусть приснится. Так приговаривали, когда укладывались спать в ночь с четверга на пятницу. Мама учила – чтоб жениха увидеть, надо с четверга на пятницу загадывать. С четверга на пятницу посмотрю на матницу. Матница, матница, кто любит, пусть приснится (с. Елово).

МОЛ ИТВА – Смолитвой, со Христом чтобы Бог пас. Пожелание уходящему в дальний путь. Тут же мать благословила: «С молитвой, со Христом, чтобы Бог пас» (д. Ефремова Юрл.).

НЕ ДОСП ИЧЬ – Образовано из сочетания не доспейся (не случись). Выражение, предостерегающее от чего-либо не к месту сказанного.

НОЧЬ – Куда ночь, туда сон. Слова, которые говорили, чтобы не сбылся плохой сон. На вчерашний день шибко сон небаской видела. Говорят, не надо рассказывать, а надо только говорить: куда ночь, туда и сон. Вот это только сказала, и всё (с. Лобаново Перм.). Слыхала, если плохое во сне увидишь, надо сразу сказать: куда ночь уходит, туда и сон плохой (с. Ермия Чернуш.). Сон чтоб не стал, надо утром перво сказать: куды ночь, туды и сон. И всё, не сбудется (д. Верхняя Лобанова Юрл.). Спокойной ночи, спать до полночи, а с полночи кирпичи ворочать. Шутливое напутствие ко сну.

Ну чё, говорит бабушка, спокойной ночи. Я говорю: «Спасибо. И тебе спокойной ночи, спать до полночи, а с полночи кирпичи ворочать» (с. Ново-Залесново Ос.)

ОХРАН ИТЬ – Охрани Бог. Выражение как оберег (говорится, например, при отъезде из дома).

ПОМ ЯНУТЫЙ – Не к ночи помянутый. Выражение, по бытующим представлениям, отводящее злые силы. Свёкор-от, не к ночи помянутой, беда был у нас сердитой (д. Чус Юрл.).

ПОМЯНУТЬ – Помяни, Господи, во чести. Напутствие перед сном. Спать станешь ложиться, говори: «Помяни, Господи, во чести» (д. Балаши Суке).

РАСТ ИВдоль расти, поперёк толсти (толстей), большой вырасти. Пожелание маленькому ребёнку (обычно когда его расправляют, поглаживают).

РОК – Не в рок молвить. Обереговый, оборонительный возглас при разговоре о чём-либо опасном. Не в рок молвить, одинова на меня тоже напускали, баушка одна была тут, вылечила (с. Юм Юрл.).

СКАЗ АТЬ – Не к нам сказано. Выражение, предостерегающее от несчастья. Чё-то у их было, не к нам сказано, ящур ле челе, чесотка ле у лошадей (с. Касиб Сол.). У Марии-то, не к нам сказано, корова пропала (с. Кольчуг Черд.). Робята у меня скарлатиной болели, все на одной неделе померли, не к вам, не к нам сказано (д. Толстик Сол.).

СЛУШАТЬ – Не слушай, тепла избушка! Скова – оберег, используемые при упоминании в доме нечистой силы.

С ОЛНЫШКО – Солнышком баю! Уверение в истинности сказанного.

С ОЛЮШКА – На тебе, грозонька, солюшки. Слова, которыми останавливали грозу. Туча большая если, скажешь: на тебе, грозонъка, солюшки, соль посыплешь (с. Бияваш Окт.).

СТО – Сто лет жить да двести не стариться. Пожелание долгой жизни (обычно после слов благодарности).

СТРАХ – Во имя отца и сына и Святого Духа, бесам страх и стрела. Слова, которые говорят перед сном. Спать ложусь, окошка перекрещу, во имя отца и сына и Святого Духа, бесам страх и стрела (с. Меча Киш.).

СЧ АСТЬЕ – Счастъя-талану. Доброе пожелание. Ото всей души, именинница дорогая, желаю тебе счастъя-талану (с. Трутники Чернуш.).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Народное творчество (Фольклор) - Чудо чудное, диво дивное (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Ученик волшебника и другие сказки Южной Европы
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Истории, рассказанные на ночь
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Предания, сказки и мифы западных славян
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Татарские народные сказки
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Сказы народов Пермского края (сборник)
Array Народное творчество (Фольклор)
Array Народное творчество (Фольклор) - Народні пісні Карпат
Array Народное творчество (Фольклор)
Отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края»

Обсуждение, отзывы о книге «К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x