Елена Колесова - Организация и реализация творческих занятий в образовательных учреждениях по истории народа саха

При проведении праздника ысыах на восточной стороне площади воздвигался столб, похожий на народное сэргэ, которое назывался аар баҕах. К нему привязывали коня белой масти с седлом в серебряной оправе и с полным набором верховой сбруи.

Для совершения религиозного обряда дэлбиргэ, посвященного духу местности, на окраине аласа устанавливали от трех до девяти миниатюрных сэргэ и протягивали между ними пестрый шнурок из конских волос, а на него навешивали пучки белых конских волос и маленькие модели намордников телят и жеребят (томторук, өрүө).

Памятные коновязи – сэргэ в маршруте круиза по реке Лена

Столбики-сэргэ обвивались белыми конскими волосами. Позади них устанавливали от 4 до 10 срубленных деревьев березы или лиственницы. Вся эта площадка огораживалась изгородью. Эти ритуальные сэргэ отличались от надворных только размерами. Красивые сэргэ можно было встретить на перевалах и перекрестках дорог. Лошадей к ним не привязывали, т. к. они олицетворяли духов (иччи) дальних дорог и трудных перевалов. Сэргэ является материальной культурой народа саха и своеобразным оберегом.

• В. Н. Скрипицын – Якутский губернатор.

Губернаторами Якутской губернии с 1852 по 1917 г. работали 17 человек. С 23 апреля 1892 г. по 29 августа 1903 г. работал действительный статский советник Владимир Николаевич Скрипицын. (Журнал «Илин», № 2 (29), 2002, по материалам З. Петуховой).

Бедность пришла в губернский центр Якутск. Тогдашний губернатор Владимир Коленко, городской голова Николай Преловский пытались предпринять кое-какие меры для облегчения жизни голодающего населения. Первым таким делом явилось открытие в Якутске дешевых столовых для бедных и сирот.

В. Н. Скрипицын

Скрипицын начал свою нелегкую работу уже в пути следования с верховьев Лены до самого Якутска. Он, совершая водное путешествие протяженностью около двух тысяч километров по великой Лене, останавливался почти в каждой деревне и подробно беседовал с крестьянами, интересовался их повседневным бытом, жизненными проблемами якутов, русских, татар, всех жителей Ленских поселений. У него сложилось твердое мнение, что якуты не могут платить ясак из-за нищеты, связанной с ясачным ярмом, приведшим к истощению запасов пушных зверьков, заболеванием и падежом домашнего скота, неграмотностью и низкой культурой. За время его работы был охвачен сплошной вакцинацией скот.

Впервые начался организованный завоз сельхозинвентаря.

В. Н. Скрипицын преобразовал в г. Якутске женскую прогимназию в общую гимназию, дающую право получать юношам и девушкам законченное среднее образование и поступать в высшие учебные заведения. До этого считанное число гимназистов могло ехать в Томск доучиться для получения среднего образования.

Организована амбулаторная больница общества Красного Креста и значительно улучшено материальное обеспечение местной гражданской больницы, были выделены денежные средства на постройку больничных зданий скорой (благотворительной) помощи в критические минуты, а также на строительство читален, помещений для проведения интеллектуальных мероприятий для ознакомления с произведениями искусства. Так было положено начало театральному делу в г. Якутске. Появилась первая печатная газета, выходившая два раза в месяц.

Инициатива соединения Якутска телеграфной линией с Иркутском, появления первых органов связи и почты с местными улусами также принадлежит Скрипицыну В. Н.

За счет обзаведения личными лошадьми, оленями, возросла численность самих охотников. Был организован сбор мамонтовой кости. Заметно были подняты цены на пушнину. Почти полностью были ликвидированы недоимки по подати и повинностям.