18 июня 1920 года открыто было в с. Молвитине ОИС, в которое вступило 16 человек. Общество устроило ряд вечеров, в том числе и два спектакля. На одном из них представлены были пьесы: «От ней все качества» Л. Толстого, «Порченый» Семенова и «Пожалели, да поздно» Соловьева-Несмелова; на другом показана инсценировка рассказа Л. Н. Толстого «Чем люди живы». Сбор от спектаклей употреблен был на образование библиотеки при обществе.
В школе, где учился П. Царев, образовалась из нескольких подростков 13–15 лет «дружная семейка» под названием «Дети истины». Ребята собирались и беседовали о смысле жизни и о самосовершенствовании. Насколько серьезны и искренни были их беседы, показывает страничка из рукописного журнала «Дедушка Лев», который велся при кружке:
«…Сегодня, 8 марта, мы решили собраться в школе и побеседовать… Мы как-то сразу поняли и узнали друг друга. Всех нас было шесть человек. Паша предложил побеседовать: 1) о матерных словах, 2) о курении табаку, 3) о безобразиях (нехороших шалостях), 4) о спиртных напитках и 5) о картах. По первому вопросу говорил Паша. Как нехорошо, как преступно ругаться! Ругань – это порождение зла. Чем злее человек, тем больше он ругается. Руганью оскверняется наше святое, самое близкое, милое и родное существо – мать. Сколько она выстрадала из-за нас, сколько не спала ночей, охраняя наше здоровье, может быть, голодала, но кормила своей грудью, а за это мы будем ее оскорблять, проклинать! Нет, нельзя, нехорошо ругаться! Высказывались все из нашей семьи и под конец решили стараться совсем отстать от ругани. Порядочно времени беседовали о курении табака. Доказывали ужаснейший вред его для души и для тела. Сильно сожалели, что молодежь, даже дети (ужасно!) курят. Свои юные силы будем пускать в дело и способствовать уничтожению курения. «Всякий курящий, – говорил Паша, – знает и испытывает вред табака. Спросишь его: почему же он не бросит куренья? Скучно, – говорит. Я курил когда-то, узнал вред, бросил, сказал себе, что нехорошо – и конец. Нужно усилие, и будет хорошо». Толя (он курил) сказал, что «я, братцы, не буду». Под безобразиями мы подразумевали дурные шалости. Дети безобразничают в школе и на улице: то посмеются над товарищами, то то, то другое сделают. Надо быть поскромнее и не безобразить. Сознали, что для этого нужны опять-таки наша совесть, сознание нехорошего и дружеское напоминание. На употребление спиртных напитков, безусловно, смотрим отрицательно. Приводились слова из статей дедушки «Для чего люди одурманиваются» и «Богу или маммоне». Большинство зла от пьянства. Вино затемняло совесть, загрязняло душу человека и сбивало совсем с пути. Людей, в настоящее время кой-где достающих и распивающих спирт, самогонку, политуру, древесный спирт, ханжу и так далее, мы глубоко жалеем и, положа руку на сердце, скажем: «Перестань, брат! Неужели ты враг самому себе?…» Вопрос о картах можно подразделить: игра в деньги и просто так: первая – очень и очень дурна, последствия – зависть, зло, нужда, воровство, убийство и все ужасное. Вторая – неразумное времяпровождение. После этого читали «Верьте себе», обращение дедушки к юношеству…
Завтра будем беседовать: 1) о писательстве, 2) об отношении между учащими и учащимися, 3) о женщинах и 4) о братской помощи. Да здравствует беседа по душам!»
Кружок хорошей, чистой молодежи действовал и в г. Юрьевце на Волге Иваново-Вознесенской губернии. Официальной организации, впрочем, никакой не было. Участники кружка были эсперантисты и вегетарианцы. 20 ноября 1919 года при участии этой молодежи устроен был вечер в память Л. Н. Толстого. Дух кружка был очень высокий. В Московском ОИС получено было, между прочим, письмо из Юрьевца на Волге, от вегетарианца Вл. Черкасского, в поэтической форме описывавшего свою любовь к природе: «Я заметил, – писал он, – что кто подчиняется требованиям природы, не насилует ничего живого, а с беспредельной любовью относится ко всему живому, того природа награждает уменьем обращаться с ней. А результат моего общения с природой таков: дикие птицы садятся мне на плечи. Я сам сначала думал, что это чудо. Но это было не чудо, а «любовь». Что я чувствовал в это время, описать я не могу, потому что не хватает слов, но это было что-то великое и возвышенное».
Группа единомышленников Л. Н. Толстого имелась и в дер. Подорожное Юрьевского уезда Иваново-Вознесенской губернии. Среди них была семья (двое братьев и сестра), из нравственных побуждений возделывающая землю без применениялошадей, личными силами. Единомышленники Толстого были и в соседних деревнях Пительникове и Ломах.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу