Франческа Граната - Экспериментальная мода. Искусство перформанса, карнавал и гротескное тело

Вернуться

163

В каталоге, выпущенном к выставке Take a Bowery (состоявшейся в 2003 году в Музее современного искусства в Сиднее), Робин Хили назвал этот костюм «беременная с балетной пачкой вместо головы» (pregnant tutu head) (Healy 2003: 83).

Вернуться

164

Я благодарна Шону Коулу, указавшему на сходство этого образа с Гамби, угловатым антропоморфным существом, или «человечком», из зеленоватого пластилина – центральным персонажем детского мультипликационного сериала, транслировавшегося на американском телевидении в 1950‐е годы, а затем получившего второе рождение в 1980‐х. Более полное описание и биографию этого мультипликационного персонажа можно найти в следующем издании: Kaplan 1986.

Вернуться

165

Одним из самых известных изображений беременной женщины, стоящей в профиль, положив руку на живот, до сих пор остается уже упоминавшаяся в предыдущей главе фотография обнаженной Деми Мур, сделанная Энни Лейбовиц в 1991 году для обложки августовского номера журнала Vanity Fair.

Вернуться

166

Стоит заметить, что это не единственный перформанс Ли Бауэри, в котором живой человек исполнял роль детали костюма. Так, известен случай, когда в его представлении участвовал [знаменитый корсетьер] Мистер Перл, которого Бауэри привязывал к своей спине, создавая подобие гигантского живого турнюра.

Вернуться

167

Элс Х. Жизнь как Look (Als 1998: 83).

Вернуться

168

Ibid.: 83–84.

Вернуться

169

Эта информация почерпнута из интервью Николы Бауэри (см. приложение, с. 176).

Вернуться

170

Малберт Р. Преувеличение и принижение. Гротескный юмор в современном искусстве (Malbert 2000).

Вернуться

171

Сьюзен Зонтаг отмечает, что существует различие между «наивным кэмпом» и «намеренным кэмпом»: первый не является продуктом целенаправленных усилий и возникает как бы сам собой, когда художнику недостает мастерства или серьезности; см.: Зонтаг С. Заметки о кэмпе (Sontag 1986: 282).

Вернуться

172

Ibid.: 275, 280.

Вернуться

173

Ibid.: 288.

Вернуться

174

Трактовки кэмпа в гендерных исследованиях и квир-теории см., к примеру, в сборнике статей: Cleto 1999.

Вернуться

175

Flinn 1999: 439 ( курсив Ф. Г. ).

Вернуться

176

О политическом потенциале кэмпа см.: Meyer 1994.

Вернуться

177

Слова из интервью Джудит Батлер с Лиз Котц (Kotz 1992: 84). Позже Батлер расширила данную концепцию во избежание любого неверного прочтения и ложной интерпретации идей, высказанных ею в книгах Gender Trouble («Гендерное беспокойство») и Bodies That Matter («Тела имеют значение»).

Вернуться

178

Fiske 1991: 94. Батлер также рассматривает дрэг-культуру как пример денатурализации гендера в книге Gender Trouble («Гендерное беспокойство»).

Вернуться

179

Oliver 1993: 7.

Вернуться

180

Ibid.

Вернуться

181

Ibid.: 6. Кристева обсуждала эту тему и в ранних, и в поздних работах. Особого внимания заслуживает ее эссе Stabat Mater, впервые опубликованное в журнале Tel Quel зимой 1997 года, позже переведенное на английский язык Леоном С. Роудиезом и включенное в сборник: Kristeva 1987, а также книга Soleil noir: Depression et melancolie («Черное солнце. Депрессия и меланхолия»), изданная на французском языке в 1987 году, а через два года переведенная на английский: Kristeva 1989.

Вернуться

182

Butler 2007: xxii–xxiii.

Вернуться

183

Батлер Дж. Перформативные акты и построение гендера (Butler 2004: 164).

Вернуться

184

Ibid.

Вернуться

185

Уилсон Э. Заметка о гламуре (Wilson 2004: 103).

Вернуться

186

Интервью Николы Бауэри (см. приложение, с. 177).

Вернуться

187

См.: Martin 1998, а также Martin 1994.

Вернуться

188

Интерпретация Джоном Фиском идей, высказанных Мишелем Фуко в трактате «История сексуальности» (Fiske 1991: 90).

Вернуться

189

Ibid.: 70.

Вернуться

190

Фуко М. Тело и власть (Foucault 1980: 56); Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Часть 1. М.: Праксис, 2002. С. 161.

Вернуться

191

Цитата из интервью Ли Бауэри 1989 года; см. примечание 3.

Вернуться

192

Als 1998: 85.

Вернуться

193

Elias 1978. О том, как теория «цивилизационного процесса» соотносится с тенденциями развития дизайна моды, пишет К. Эванс (Evans 2003: 3–14).

Вернуться

194

Menkes 2009: 17.

Вернуться

195