Коллектив авторов - Конец моды. Одежда и костюм в эпоху глобализации

В центре фильма «Выживут только любовники» стоят многовековые отношения двух много путешествующих по свету вампиров, Адама (Том Хиддлстон) и Евы (Тильда Суинтон). Картина, скорее атмосферная, чем сюжетная, рассказывает о попытках этой пары выжить в современном мире. Действие фильма заканчивается в Танжере, в момент, когда два вампира готовятся убить молодых влюбленных, потому что для них это единственный способ сохранить жизнь. Повествование с необычной точки зрения – вампиров – позволило Джармушу «включить в фильм обзор истории культуры» 304 304 Ryzik. This Time. , в котором он в том числе возвращается к прошлому кинематографа, заглядывая в старинный кинотеатр, где теперь паркуются автомобили, – что метафорически говорит о смерти кинематографа (ил. 6.1).

Одержимость прошлым в настоящем буквально получила воплощение в костюмах вампиров, специально созданных для этого фильма и, очевидно, напрямую не связанных с миром моды. Джармуш особенно старательно избегает всяческих ассоциаций с индустрией роскоши и мейнстримом в целом, что во многом и создало ему репутацию настоящего представителя культуры «инди» 305 305 Newman M. Introduction // Indie: An American Film Culture. New York: Columbia University Press, 2011 [Kindle Edition]. . Тильда Суинтон принимала непосредственное участие в создании образа своей героини – по ее словам, она всегда тесно сотрудничает с художником по костюмам:

Если говорить обо мне, львиная доля моей работы заключалась в том, чтобы сложить в одно целое все элементы костюма. <���…> Было очень забавно подбирать для них вещи… надо было держать в голове, что они живут во всех эпохах одновременно. Поэтому каждая деталь: высота каблука, материал, из которого сшиты брюки, покрой куртки – должна была – или скорее не должна – отсылать к конкретному периоду. Так что в куртке что-то могло быть от 50‐х годов, чуть-чуть от 1530‐х и немного от моды прошлого сезона. Необходимо было создать ощущение текучести и длительности, и это было занятно 306 306 Gilchrist T. Only Lovers Left Alive’s Tilda Swinton talks Playing a Vampire, Working with Tom Hiddleston // dailydead.com. Рosted 2011. November 4. dailydead.com/lovers-left-alives-tilda-swinton-talksplaying-vampire-working-tom-hiddleston/ (accessed 08.05.2017). .

Модные издания, однако, отметили фильм «Выживут только любовники», в особенности подбор костюмов. Патрисия Гарсиа на страницах Vogue, например, восхищалась внешней стороной картины: «В каждом фильме Джима Джармуша свой особый небрежный стиль». Суинтон и Хиддлстона она описала как эталоны моды: «Их растрепанность и неопрятность в духе рок-н-ролла дополняет белая кожаная куртка, которую надо приобрести для своего гардероба прямо сейчас, – мы отобрали шесть ансамблей, которые вы сможете носить» (ил. 6.2). Затем Vogue дает подробное описание того, как можно воссоздать различные костюмы из фильма, приобретя современную одежду 307 307 Garcia P. Dress the Part: Only Lovers Left Alive // vogue.com. 2014. April 10. www.vogue.com/article/dress-the-part-only-loversleft-alive-fashion (accessed 08.05.2017). .

6.1. Кинематограф, превратившийся в гараж. Кадр из фильма «Выживут только любовники» (реж. Джим Джармуш, 2013)

6.2. Тильда Суинтон в кожаной куртке, которую настоятельно рекомендовалось приобрести, и Том Хиддлстон. Кадр из фильма «Выживут только любовники» (реж. Джим Джармуш, 2013)

Образ Суинтон в этом фильме и ее статус иконы стиля позволяют стирать границу между модным и немодным и одновременно поддерживать и опираться на экономическую систему, в основе которой лежит вневременной стиль, парадоксальным образом возможный благодаря все большей доступности одежды. Ее облик наводит на мысль об идеале внешности, который следует назвать не женственным или маскулинным, а скорее андрогинным, и это хорошо известно: для феминисток актриса является культовой фигурой, наследницей поколения Хейлбрюн 308 308 Об образе Тильды Суинтон как звезды см.: Stacey J. Crossing Over with Tilda Swinton – the Mistress of «Flat Affect» // International Journal of Politics, Culture and Society. 2015. 28, no. 3. Pp. 243–271; см. также: Radner. Transnational Celebrity and the Fashion Icon: The Case of Tilda Swinton. . И все же Суинтон нельзя считать свободной от желания произвести впечатление: ее интерес к переодеванию противоречит самому представлению об устойчивой идентичности и в то же время делает ее еще более популярной как олицетворение непрерывной трансформации и как идеального представителя различных брендов.