Алина Анисимова - «Новый историзм» - Науковедческий анализ

Желание углубляться в предмет возникло не у многих, и прежде всего, конечно, потому, что общий список тем и акцентов казался хорошо знакомым благодаря активному включению российских исследователей в дискуссии о постмодернизме. Телесность, сексуальность, расизм, тендерная проблематика – эти словосочетания и так на слуху, и далеко не все исследователи посчитали своим долгом принимать на веру заокеанские выдумки. Интересно, что даже отечественным шекспирологам «новый историзм» пришелся не по вкусу. Уж слишком невесомыми показались им изыскания С. Гринблатта на фоне хорошо отлежавшейся традиции.

Одной из задач этого исследования было показать, каким именно «новый историзм» действительно был, литературоцентричным, внимательным к зрительному образу, вялым, дерзким, наивным. Несмотря на увесистость самого бренда, в журнале «Репрезентейшенс» встречаются самые разные по качеству работы: одни из них написаны мэтрами, создавшими себе имя еще до появления «нового историзма», другие – молодыми учениками, еще не вполне понявшими, в какое научное сообщество они попали.

Лишь немногие работы увязаны друг с другом тематически, в специальные выпуски. Иногда именно эта увязанность и подсказывает нам, что мы имеем дело с авторами, придерживающимися противоположных взглядов на сходную проблематику, их методологическая отдаленность становится тем более очевидной. Примеры, подтверждающие это, приводятся в книге.

Хочется верить, что эта работа подвигнет читателя создать себе более объемный образ «нового историзма», доверять не только программным заявлениям, но и сложившейся исследовательской практике. Говоря словами «новых критиков», не будем вновь и вновь допускать одну и ту же «интенциональную ошибку».

Институциональная организация современного гуманитарного знания крайне разнообразна и имеет свои отличительные, в том числе и национальные, формы. Любое научное направление реализуется посредством целого ряда институтов – университетских кафедр, исследовательских институтов, профессиональных организаций, периодических изданий, исследовательских проектов, конференций и др. Представители вновь возникающего направления должны заявить о себе в научном сообществе: они начинают принимать активное участие в работе уже существующих структур, а со временем создают новые, если существующих институтов оказывается недостаточно. Характер этих институтов оказывает влияние и на содержательную сторону исследований.

При этом следует учитывать, что известные нам научные школы – это, как правило, те школы, которые оказались победителями в сложной борьбе с другими за право занимать определенную нишу в академическом и общегуманитарном пространстве. Довольно трудно восстановить историю тех направлений, которые так и не приобрели известность в профессиональных кругах. Но прояснить, как выглядит процесс легитимации знания тех направлений, которые получили признание, в том числе за пределами изначального дисциплинарного и национального контекста, мы можем.

«Новый историзм» возник в рамках университетской дисциплины «английская литература» в 80-е годы XX в. Понять исследовательскую программу «нового историзма», в том числе программу исследования культуры, вне той роли, которую играло изучение англоязычной литературы в американских университетах на рубеже XIX-XX вв., невозможно.

По своей значимости среди других гуманитарных дисциплин английская литература в США может быть сопоставлена с историей, занявшей в XIX в. одну из ключевых позиций в университетском образовании европейских стран, где современная модель университетского образования теснейшим образом связана с возникновением национальных государств [18]. В университетах каждого государства сначала на филологических, затем и на исторических факультетах в целях самоидентичности изучали национальную историю [16, с. 11-27].

Население США, быстро увеличивавшееся в ходе иммиграции на рубеже XIX-XX вв., составили представители разных европейских и неевропейских народов, которых объединял английский язык. Поэтому именно язык и учебная дисциплина «английская литература» оказались в центре системы высшего гуманитарного образования США. Изучение англоязычной литературы (в первую очередь, собственно английской, затем и американской) оказалось теснейшим образом связно с задачей создания общенациональной культуры и американской нации как таковой. При этом примечательно, что американцы, настаивая на государственной независимости, перенимают английский литературный канон.