Велвл Чернин - Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество - история и современность

Рассматривая приведенные выше высказывания, считанные из многих, в которых любавичский ребе коснулся данной темы, нельзя не признать, что религиозный прагматический подход его последователей в некоторых отношениях превосходит по степени радикализма и бескомпромиссности подход идеологических сторонников поселенчества из числа религиозных сионистов. В наше время в Иудее и Самарии практически нет поселений, в которых не было бы любавичских хасидов.

Еврейский религиозный прагматизм подразумевает самоотверженность и готовность рисковать жизнью ради достижения поставленных целей. В этой связи особо обращает на себя внимание активность бреславских хасидов. После того как 7 октября 2000 г. под давлением террора израильская армия покинула гробницу Иосифа в Шхеме (Наблусе), одно из важнейших святых мест иудаизма, и гробница была разрушена арабами, евреям было запрещено молиться там, вопреки особому пункту Норвежских соглашений, гарантирующему такое право. С тех пор бреславские хасиды упорно добиваются возвращения евреям права молиться на гробнице Иосифа. В рамках этой активности группы бреславских хасидов проникают в Шхем, вопреки попыткам израильской армии задержать их и вопреки попыткам арабских террористов совершать нападения на молящихся. Ни административные меры со стороны израильских властей (аресты), ни угрозы террористов не в состоянии отменить предписаний основоположника бреславского хасидизма, рабби Нахмана из Бреслава (1772–1810), сказавшего, в частности, что самым большим грехом он считает трусость, потому что все остальные грехи происходят от нее.

3. Идеологические противники поселенийисходят из того, что еврейское поселенчество является аморальным, поскольку лишает арабских жителей Палестины (Эрец Исраэль) права на самостоятельное национальное существование и независимость. При этом в пропагандистской полемике против поселенцев используются параллели с нацистами, особенно оскорбительные в еврейском обществе. Так, один из идеологов левых радикалов Израиля профессор Йешаяѓу Лейбович (1903–1994) назвал израильских солдат, служащих на территориях, «иудо-нацистами», а профессор Моше Циммерман в 1999 г. публично сравнил еврейских детей Хеврона с печально известным гитлерюгендом.

Наиболее радикальные израильские левые приходят к выводу о том, что в целом сионистское поселенчество с самого его начала (а не только поселенчество в Иудее, Самарии и секторе Газа после Шестидневной войны 1967 г.) по сути не легитимно. Приведем в качестве примера цитаты из официальной информации радикального левого движения «Гуш ѓа-шалом», возглавляющегося бывшим депутатом кнессета Ури Авнери. Полемизируя со своими менее радикально левыми оппонентами, он, в частности, пишет: