Велвл Чернин - Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество - история и современность

Боевые действия продолжались до 5 ноября 1956 г. В ходе их израильские войска нанесли сокрушительное поражение египтянам и заняли сектор Газа и весь Синайский полуостров до Суэцкого канала. Синай оставался под израильским контролем до марта 1957 г., когда под давлением СССР и США Израиль согласился отвести свои войска с Синая в обмен на гарантии свободы израильского судоходства в Тиранском проливе.

За этот короткий период на Синайском полуострове и в секторе Газа было создано несколько военизированных израильских поселений: Шелах (Шдемот-Шизаф) (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Шивта (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Эшелим (Пкуа) (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Декель (июнь 1956 г.) на северо-востоке Синая, Офир (декабрь 1956 г.) на крайнем юге Синайского полуострова (район Шарм эль-Шейх) и Рафиах (январь 1957 г.) на юге сектора Газа [51] . Размещение этих поселений свидетельствовало не только о том, что правительство Давида Бен-Гуриона было намерено при благоприятных обстоятельствах сохранить за Израилем хотя бы часть Синайского полуострова и подготовить почву для гражданского еврейского поселенчества в нем, но и располагало определенным упорядоченным планом приоритетов поселенчества в Синае. Так, пять военизированных поселений (Шелах, Шивта, Эшелим, Декель и Рафиах) были расположены в районе, получившем название Питхат-Рафиах, в северо-восточной части полуострова. Основание района еврейского заселения в Питхат-Рафиах отрезало бы от Египта сектор Газа, служивший базой террористов, постоянно угрожавших Изриалю в первые годы его существования. Шестое военизированное поселение, Офир, располагалось у выхода из Эйлатского залива и должно было гарантировать контроль над Тиранским проливом.

Отступление с Синайского полуострова под давлением великих держав и, соответственно, ликвидация основанных там военизированных поселений были восприняты в Израиле с болью. Синай воспринимался не просто в качестве стратегически важной территории, а в качестве территории, имеющей прочную историческую и религиозную связь с еврейским народом. Национальный израильский поэт Ури Цви Гринберг (1896–1981), впоследствии один из основателей «Движения за неделимую Эрец Исраэль», посвятил отступлению с Синая поэму «Дождливые дни 1957 г.» [52] . В ней поэт обвинил израильское руководство в предательстве национальных интересов, назвав его «юденратом». Уход с Синая, завоеванного еврейским оружием, воспринимается как отказ от национального достояния и как тяжкая утрата земли, которая ждала евреев. Поэма завершается обещанием вернуться в Синай:

В ходе Шестидневной войны 1967 г. Синайский полуостров был вторично занят израильскими войсками. Это возвращение израильтян в Синай было воспринято обществом как продолжение событий 1957 г. Характерна в этом отношении популярная в свое время песня на стихи Амоса Этингера «Шарм эль-Шейх». Шарм эль-Шейх, расположенный на крайней южной оконечности Синайского полуострова и позволяющий контролировать выход из Эйлатского залива, предстает в этой песне в качестве воплощения всего Синая:

На этот раз Синайский полуостров оставался под контролем Израиля до 1982 г. За этот период на полуострове был основан целый ряд еврейских поселений. Географически и административно они делились на две группы: Питхат-Рафиах (Хевель-Ямит) и Мерхав-Шломо. К первой группе относились следующие поселения: Ямит, Садот, Нетив ѓа-Асара, При-Ган, Авшалом, Нир-Авраѓам, Угда, Талмей-Йосеф, Приэль, Холит, Суфа, Дикла, Харувит, Ацмона, Хацар-Адар, Неот-Синай и Тарсаг. Ко второй – Офира, Невиот и Ди-Заѓав.

Поселения группы Питхат-Рафиах находились в северо-восточной части Синайского полуострова, считающегося, согласно еврейской религиозной традиции, частью Эрец Исраэль. Однако основная причина их основания была не религиозной, а стратегической. Заселение этого пустынного района евреями должно было отрезать сектор Газа с его многочисленным арабским населением от Египта. Уже в декабре 1967 г., через полгода после Шестидневной войны, в 5 км к северо-востоку от города Эль-Ариш было основано первое военизированное сельскохозяйственное израильское поселение (НАХАЛь) на Синайском полуострове – Неот-Синай. Поселения этого типа встречались в свое время на всем пространстве контролируемых Израилем территорий. Они основывались в удаленных, неосвоенных районах и готовили почву для гражданского поселенчества. Восторженное отношение тогдашнего израильского общества к началу освоения Синая нашло свое выражение в популярной в свое время песне «Бе-ѓиахзут ѓа-НАХАЛь бе-Синай», написанной знаменитой израильской поэтессой, автором таких песен, как «Ерушалаим шель заѓав» («Золотой Иерусалим»), Нооми Шемер. Первое военизированное поселение на Синае воспринимается поэтессой в качестве прямого и естественного продолжения еврейского поселенчества периода «государства в пути»: