...
В поселении НАХАЛя на Синае/ я просто не поверила своим глазам,/ когда вдруг встретила в уголке/ старую Эрец Исраэль,/ Эрец Исраэль потерянную,/ прекрасную и забытую,/ и она словно протянула мне руку,/ чтобы дать, а не чтобы взять…» [54]
Начало гражданскому еврейскому заселению района было положено в 1971 г. основанием мошава Садот. Затем в Питхат-Рафиахе были основаны еще 15 сельскохозяйственных поселений, преимущественно мошавы, но также и кибуцы движения ТАКАМ (Суфа, Холит). Большинство их были светскими. Меньшая часть – религиозными. Среди поселенцев этого района были новые репатрианты из США, СССР и ЮАР.
В 1976 г. на побережье Средиземного моря был основан город Ямит, административный центр района Питхат-Рафиах. По названию города весь район получил название Хевель-Ямит (район Ямита). Согласно перспективным планам его развития, население Ямита должно было достичь четверти миллиона человек к началу ХХI в. Он должен был стать третьим по величине (после Тель-Авива и Хайфы) израильским городом на Средиземном море.
Поселения района Мерхав-Шломо
Три поселения группы Мерхав-Шломо располагались вдоль западного побережья Эйлатского залива. Невиот и Ди-Заѓав (нынешние Нуэйба и Дахаб) представляли собой небольшие курортные поселки, рассчитанные прежде всего на прием туристов. Наибольшее значение из поселений этого района имела Офира (нынешний Шарм а-Шейх). Она была основана в 1969 г. на южной оконечности Синайского полуострова между заливом Наама (Марса эль-Аит по-арабски) и заливом Шарм а-Шейх на возвышенности, с которой к северу виден остров Тиран, а к югу мыс Рас эль-Мухамед, там же, где в начале 1957 г. короткое время существовало военизированное израильское поселение (НАХАЛь) Офир. Такое местоположение обеспечивало контроль над Тиранским проливом и определяло стратегическое значение Офиры. Тогдашняя концепция израильского правительства базировалась на том, что западное побережье Эйлатского залива, вплоть до Офиры, контролирующей выход из Тиранского пролива, останется в составе Израиля в любой ситуации.
Офира изначально строилась как поселок городского типа, который потенциально должен был стать городом. В мае 1968 г., еще до основания Офиры, в 20 км от будущего поселения был открыт аэропорт Офир. Это название было не случайным. Офиром называлась загадочная богатая страна на далеком юге, в которую, согласно Библии, царь Соломон отправлял корабли из порта Эцион-Гавер, располагавшегося неподалеку от нынешнего Эйлата. Название поселения – Офира представляет собой форму имеющегося в семитских языках падежа направления от слова «Офир» и может быть переведено как «в направлении Офира». Оно символизировало стремление Израиля использовать новое поселение в качестве своих главных ворот на юг, в бассейн Индийского океана. В этом контексте следует рассматривать и название всего района – Мерхав-Шломо, т. е. «пространство Соломона».
Аэропорт Офир навсегда вошел в историю современного Израиля, поскольку именно оттуда 3 июля 1976 г. отправились в далекую Уганду четыре самолета «Геркулес С-130». Так началась знаменитая операция «Энтеббе», ставшая образцом операций по спасению заложников.
Ликвидация израильских поселений на Синае
26 марта 1979 г. в Кемп-Дэвиде был подписан мирный договор между Израилем и Египтом. Это был первый мирный договор, подписанный Израилем с каким-либо арабским государством. Договор подразумевал прекращение состояния войны между Израилем и Египтом, сохранявшееся с момента провозглашения независимости еврейского государства в 1948 г. Однако ценой этого мира должно было стать отступление израильских войск к линии международной границы, установленной в 1906 г. соглашением между Османской и Британской империями и служившей в 1949–1967 гг. (за исключением сектора Газа, контролировавшегося Египтом) линией прекращения огня между Египтом и Израилем. Отступление с Синая подразумевало ликвидацию существующих там еврейских поселений.
Это намерение правительства Менахема Бегина было воспринято широкими слоями общества как предательство идеалов сионистского поселенчества. Противники отступления создали «Движение за остановку отступления с Синая», мобилизовавшее десятки тысяч активных приверженцев по всему Израилю. Своеобразным гимном противников отступления с Синая стала популярная песня Нооми Шемер «Аль коль эле» («Храни всех их»). Ее строки воспринимались как прямой протест против решения правительства:
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу